A violência na relação mãe-filha - Laboratório de Psicopatologia ...

5O objeto a é o que causa o desejo pelo falo, representa a falta estrutural quemotiva sua busca incessante. É o produto do afunilamento do empuxo ao gozomortífero da pulsão, que passa a ser filtrado por uma Lei, designada Nome-do-Pai, queinstitui um objeto proibido. Esse objeto proibido é, portanto, uma construção mítica deapreensão do objeto impossível. E a mãe, aqui citada, será, portanto, o primeirorepresentante do grande Outro. Ela apresenta-se, para todo sujeito, como o primeirorepresentante proibido, pela lei do incesto, do objeto que de fato é inexistenteestruturalmente e, por isso, impossível.O percurso da submissão absoluta à lei da mãe até a interdição operada peloNome-do-pai, sintoma separador do incesto, corresponde à passagem da posição deobjeto de desejo da mãe à de objeto causa de desejo, em sua própria fantasiafundamental. Freud não trabalha com o conceito de fantasia fundamental, que é umtermo lacaniano, ele utiliza fantasias originárias (Urphantasien) que dizem respeito aopatrimônio universal de fantasias compartilhadas. Lacan tomando a fantasia freudiana,‘Bate-se numa criança’, propôs a fantasia fundamental que indica, na neurose e naperversão, o ponto mais sintético de gozo de um sujeito, a partir do qual uma repetiçãorege como uma lei à articulação entre a sua falta estrutural e o seu objeto causa dedesejo.Na investigação que a criança faz dos porquês das coisas, Lacan afirma que acriança se empenha em saber qual é o desejo do outro. E, é a sua interpretação dessedesejo do Outro, que constitui a fantasia, fazendo nascer, concomitantemente, umsujeito e um objeto, $ * a. Sujeito dividido e objeto se constituem, na fantasia, comoposições separadas e antônimas, mas que constituem uma mesma realidade psíquica.No artigo ‘R, S, I’, Lacan afirma que a criança está como causa de desejo damãe, e localiza a inscrição do proto-sujeito no lugar de objeto, na fantasia de desejo da