Sergio Amadeu da Silveira - Cidadania e Redes Digitais
Sergio Amadeu da Silveira - Cidadania e Redes Digitais
Sergio Amadeu da Silveira - Cidadania e Redes Digitais
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
c i d a d a n i a e r e d e s d i g i t a i s<br />
apenas um papel de reprodução e legitimação <strong>da</strong>s relações de exploração próprias do<br />
processo de produção, pois to<strong>da</strong>s as relações de produção dependem <strong>da</strong> comunicação.<br />
Ao mesmo tempo, as redes integra<strong>da</strong>s de circulação e produção atravessam a<br />
esfera <strong>da</strong> comunicação, transformando radicalmente seu modo de funcionar. O fato<br />
de que to<strong>da</strong> a produção depende de sua dinâmica implica, por um lado, que se torne<br />
o terreno fun<strong>da</strong>mental de controle e mobilização de um trabalho que não coincide<br />
mais com o emprego. Por outro lado, que todo tipo de trabalho se torne comunicativo<br />
e carregue consigo um potencial de liber<strong>da</strong>de sem precedente. Nessa clivagem de<br />
tipo novo, a democratização <strong>da</strong> mídia se torna o terreno potencial de luta e produção<br />
do trabalho em geral.<br />
O trabalho dos direitos<br />
Campanha recente <strong>da</strong> mídia exemplifica, sem querer, os termos desse novo embate.<br />
Veiculando notícias sobre supostas irregulari<strong>da</strong>des dos patrocínios culturais <strong>da</strong><br />
Petrobras, um jornal publicou essas manchetes: “A cultura <strong>da</strong> sonegação”; “To<strong>da</strong>s as<br />
partes envolvi<strong>da</strong>s no mercado <strong>da</strong>s notas fiscais para prestação de serviços estão agindo<br />
irregularmente” para em segui<strong>da</strong> ter que admitir: “Empresas de produção de eventos<br />
que trabalharam para a Infoglobo, que edita os jornais O Globo e Extra, também se<br />
valeram de expedientes de contratação de profissionais que utilizaram notas de favor” 8 .<br />
No calor <strong>da</strong> polêmica, alguns produtores culturais lançaram um movimento<br />
(Re-Cultura 9 ) e um manifesto: “Por um marco regulatório específico <strong>da</strong> ativi<strong>da</strong>de<br />
cultural” 10 . Corretamente, o movimento afirma que o problema não diz respeito<br />
apenas às “questões tributárias e fiscais, mas às novas relações de trabalho”.<br />
O trabalho de produção <strong>da</strong> comunicação e <strong>da</strong> cultura contorna, ao mesmo tempo,<br />
a legislação trabalhista e tributária. O Re-Cultura entende “ain<strong>da</strong> que, apesar de<br />
ter suas especifici<strong>da</strong>des, a questão <strong>da</strong> cultura não é uma exceção, é a regra do funcionamento<br />
de todos os autônomos e precariados”. Por esse motivo, uma <strong>da</strong>s questões<br />
principais do Re-Cultura é desonerar a pessoa física (além <strong>da</strong>s pequenas empresas,<br />
8. O Globo, 2 de agosto de 2009, pp. 1 e 3.<br />
9. No mesmo dia, no mesmo jornal, havia um longo artigo de MV Bill, “Hip Hop é compromisso”.<br />
10. Vide http://re-cultura.blogspot.com/.<br />
147<br />
port