Freud hoje - Cebrap
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38 Revista 18
Na página oposta, no alto, dedicação de uma letra de um Sefer Torá por uma família e, abaixo, preparação para o toque do Shofar, que marca ascerimônias relativas ao Ano Novo judaico: manutenção da tradição atravessa os séculos, os continentes e as adversidades da história. Acima, preceante o santuário onde ficam guardados os pergaminhos enrolados que contêm, em manuscritos hebraicos, os cinco livros de Moisés: a Torá é otemplo portátil do povo judeudo mundo, mas que acaba por sobreviver, como umlegado, tão abstrato quanto precioso, a ser transmitidoàs novas gerações.Como conciliar, então, as múltiplas restriçõesque envolvem o ritual com seu desejo dedocumentá-los? De uma maneira muito judaica,isto é, contornando o problema sem perder de vistao objetivo, Douek teve a idéia de retratar os preparativosdas festas, antes de seu início propriamentedito, produzindo imagens que são, por assim dizer,um índex, um sinal daquilo que está por vir.Assim, por exemplo, ao abordar a festa de Pessach,em que se comemora, justamente, a libertação dosjudeus da escravidão do Egito, Douek fotografouaquele momento, antes do início da festa, em que ascrianças das casas, munidas de velas, acompanhamo pai em busca do chametz, isto é, dos alimentosfermentados que precisam ser retirados, parasimbolizar uma ruptura com o passado e um novoinício – da mesma forma que a partida do Egitorepresentou, para o povo judeu, o começo de umanova vida. “Na véspera do Pessach é feita a busca dochametz. O chefe da casa faz uma bênção e, comuma única vela acesa, passa pelas dependênciasescuras, em todos os lugares onde possa haverchametz. Na manhã seguinte, o chametz coletado équeimado numa pequena fogueira”, narra Douekem sua apresentação destas fotografias.Outra das celebrações abordadas é a de Shavuot,festa que se comemora 50 dias depois de Pessach, eque celebra a colheita dos grãos na terra de Israel.Simchat-Torá, que comemora a outorga da Torá aopovo judeu, junto ao Monte Sinai, e ao mesmotempo a renovação das gerações, é evocada pelapresença de crianças junto aos manuscritossagrados, ao mesmo tempo em que Douek documentao trabalho de um escriba. Rosh Hashaná, oinício do novo ano, e Yom Kipur, o dia da expiação,são abordadas, entre outras imagens, por meio dotoque do Shofar e dos ritos preparatórios da Kapará,em que uma galinha simbolicamente expia astransgressões cometidas.Estas fotografias despertam a memória e apresença de um universo que está além dossentidos. São os gestos de uma fé milenar, queresiste a tudo. (L. S. K.)Revista 18 39
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