O Brasil de Betinho - Ibase

“[Che Guevara] era o pivô de toda a articulação da Olas.Na verdade ela estava articulada tendo como centro a lutaguerrilheira do Che na Bolívia. Quando ele morreu, morreua Olas. Só que os cubanos não enterraram, e eu fiqueiesperando onze meses a Olas se reunir, e a organizaçãonunca se reuniu. Até que eu decidi que não tinha nadapara fazer lá e vim embora (...). Quando eu cheguei a AçãoPopular estava totalmente dividida entre a linha maoísta e alinha cubana. Eu aderi à linha maoísta (...). Só havia duasalternativas: ou aderia a tudo o que ela fazia, que era umaespécie de guerra santa, um negócio de um furor ideológicoincrível, ou então eu tinha que sair da AP. Sair da AçãoPopular naquelas circunstâncias era como pedir para alguémsair de seu próprio corpo. Porque eu era fundador. Só depois,em 71, é que eu elaborei a ideia de sair.”[betinho, na revista Teoria e Debate, nº 16 ]Betinho conheceu a sua segunda mulher,Maria Nakano, numa reunião da AP,quando os dois viviam na clandestinidade.Ele era Wilson, e ela, Marli. Na foto àdireita, os dois exilados no Panamá.A Ação Popular no fim dos anos 1960se dividiu em duas tendências: umapróxima da Revolução Cubana, defensorada guerrilha, e outra alinhada com aRevolução Chinesa, liderada por Mao Tsé-Tung. O grupo maoísta terminou vitorioso.Eles pregavam que o melhor caminhopara o socialismo era uma “guerrapopular prolongada”, como havia ocorridona China, e não via um “foco guerrilheiro”.“Nosso slogan na épocaera ‘só a luta armadaderruba a ditadura’.Nós viramos maoístas, e aí o lema passou a ser ‘só aguerra popular derruba a ditadura’. (...) A gente faziatrabalho de oposição sindical, fazíamos trabalhos nosbairros, com jovens, trabalhávamos já com igrejas, mas,obviamente que guerra, no sentido que nós pensávamos epropúnhamos, obviamente, não havia. Quem acreditavamuito na guerra era a repressão, e achava que íamos fazerguerra mesmo e vinha em cima.”[ betinho, em Os caminhos da democracia, p. 135 ]90O Brasil de Betinho