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O Brasil de Betinho - Ibase

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“A verda<strong>de</strong> é que entrei na políticapela porta <strong>de</strong> um engajamentoreligioso e social, que foi oengajamento na Ação Católica.Saí da minha tuberculose em 1953 e entrei na JEC, na Juventu<strong>de</strong> Estudantil Católica,que estava sendo fundada naquele momento em Belo Horizonte (MG). Participamos dafundação junto com Frei Mateus. (...) A JEC era uma permanente reunião. A gente sereunia na porta da Igreja São José para bater papo todo dia. Havia reuniões da JEC on<strong>de</strong>se discutia, organizava. E o objetivo político maior da JEC, e <strong>de</strong>pois o da JUC, era mudaro país <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> uma visão cristã, era a transformação da socieda<strong>de</strong> através do que FreiMateus chamava ‘a revolução pelo evangelho’.”[ <strong>Betinho</strong>, em Os caminhos da <strong>de</strong>mocracia, p. 7 e 8 ]Frei Mateus, com a mãe <strong>de</strong> <strong>Betinho</strong>, Dona Maria“Quem era essa figura, Frei Mateus? Esseapaixonado por Dostoiévski teve como suagran<strong>de</strong> experiência humana, política e religiosaa instalação da JEC em Belo Horizonte. (...)Ele tinha uma visão da Igreja extremamentecrítica, achava que o cristianismo <strong>de</strong>via voltarpara a época das comunida<strong>de</strong>s e percebia nofinal da vida que a Or<strong>de</strong>m dos Dominicanosestava se acabando.”[ <strong>Betinho</strong>, em Sem vergonha da utopia, p. 55 ]A revolução se faz, não acontece33

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