COLETÂNEA BITEC2008-2010 - CNI

8ª EDIÇÃO 287Figura 1: West Indian Men – Liverpool 1943Fonte: POLHEMUS, Ted. Street style; from sidewalk to catwalk.Nova Iorque: Thames e Hudson, 1994.Figura 2: Teddy Boys – Sul de Londres – 1955 Figura 3: Teddy Boy. Londres – 1954Fonte: POLHEMUS, Ted. Street style; from sidewalk to Fonte: POLHEMUS, Ted. Street style; from sidewalk to.catwalk.E foi assim que – em lugares como uma esquina do Harlem (EUA, 1940); do lado fora de um café em Londres(1952); na Greenwich Village de Nova Iorque (1958); em Kingstone na Jamaica (1963); em uma intersecçãode bairros de São Francisco (1967); em uma festa de rua no sul de Bronx (Holanda, 1977); em Brixton ao sulde Londres (1994) – as formações de jovens socialmente expressivos foram possíveis (POLHEMUS, 1994, p. 6).Segundo dicionários da língua portuguesa, 3 uma rua é normalmente entendida como um territóriourbano tradicional seja de uso comum e posse coletiva (pertencente ao poder público). É um espaçopúblico por excelência no qual o direito de ir e vir é proposto ser realizado. Apesar de ser tão somenteum caminho formado às vezes por terra, pedra ou asfalto, um mero lugar de transição, a rua não se resumesomente a tal denominação. É o lugar para onde se vai quando alguém quer ter uma opção paraexpressar-se demonstrando que também é único. É um veículo sedutor para muitos que poderiam estarem qualquer lugar, mas escolheram estar ali à vista de todos.Primeira Guerra Mundial, nazismo, Segunda Guerra Mundial, guerra da Coreia, guerra do Vietnã,Guerra Fria etc. Épocas de difusão da cultura de massa, reivindicações dos direitos femininos, juventudeativa e inconformada, liberação sexual. Em cada uma das décadas do século XX, marcada por um fatorhistórico determinante ou desejo coletivo, indivíduos que não tinham os mesmos anseios que a sociedadeoficialmente julgava ser importante – tais como: dinheiro, prestígio, sucesso, fama etc.– circulavam pelascidades trajados de forma típica e autêntica, registrando opinião relativa a indignações de ordem política,econômica e social por meio das suas roupas. Formas de pensar e agir foram transcritas visualmente. Roupas,penteados, maquiagens e acessórios tornaram-se instrumentos para reforçar uma atitude. 43 FERREIRA, 1999; SILVA, 1977; WEISZFLOG, 2007.4 Várias fontes bibliográficas analisam esses movimentos, porém não é objetivo deste trabalho fazer um estudo aprofundado de cada um delese sim apresentá-los como exemplos (ver CATOIRA, 2006. POLHEMUS, 1994).