Íntegra do relatório final da CPI do Tráfico de Armas

94 - INTRODUÇÃOAs armas parecem estar profundamente mergulhadas no patrimônio culturalda humanidade. Há quem afirme que as primeiras ferramentas fabricadaspelo homem eram armas. Armas que aperfeiçoavam o equipamento orgânicodo homem e lhe permitiam complementar a alimentação com a proteína animalde herbívoros, mas também contribuíam para preservar a incolumidade do grupodiante da ameaça dos grandes predadores carnívoros.Não há dúvidas, no entanto, de que já muito cedo, o homem começou ausar suas armas contra os seus semelhantes. Espécie dotada de acentuadosinstintos hierárquico e territorial, a humanidade certamente usou de suas armasprimitivas para assegurar o predomínio do indivíduo dentro do grupo familiar,dentro do grupo social a que pertencia, e diante dos outros grupos com quecompetia pelo espaço vital da sobrevivência.Anthony Sampsom, em sua obra “The Arms Bazaar” – (Os Vendedoresde Armas, editora Record -1982), menciona que, no idioma inglês, a palavra“arm” (arma, braço) também era, até o século XIV, usada como sinônimo parao órgão masculino. Isso não é surpreendente, pois no desenvolvimento culturalda humanidade, o macho da espécie, ao mesmo tempo que subjugava a fêmea,também se lançava em competição para impor sua vontade pela forçaaos outros machos, sempre guiado pela obediência cega à diretriz primitiva dahierarquia grupal. Na genial cena dos coveiros, em Hamlet, Shakespeare perpetraum trocadilho infame com a conotação fálica da palavra “arm”. A substituiçãodas armas brancas por armas de fogo, nos séculos XVI e XVII, não pareceter introduzido grandes mudanças na analogia entre os dois significados. Nalinguagem chula do português falado no Brasil, essa ambigüidade semânticasobrevive em expressões como “Eu sou espada!” ou “armar a barraca”.Na formação da nacionalidade brasileira, como no resto do mundo, omanuseio das armas teve um apelo mítico absurdamente desproporcional aoda enxada ou da pena. Pela força das armas estruturou-se o perfil da hierarquiasocial dominante; ocupou-se o espaço que pertencia aos habitantes primitivos;escravizaram-se o índio e o africano; assegurou-se a permanência dopoder e da riqueza nas mãos de poucos.Mais recentemente, valores como a lei, o direito, a democracia e o méritopela competência vêm se desenvolvendo e ocupando o espaço que já foiprivativo da força das armas. Hoje, a mulher já não se deixa subjugar por pecu-