Monografia - Unesc
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O Teatro Mágico continua a produzir as suas músicas assim, de forma livre esocializada. Na internet, contam com vários sites de relacionamentos como oYoutube, o Orkut, o Facebook, o Twitter, entre outros, além do site oficial da trupe edos sites de músicas para baixar como o palco mp3 do Terra. Sua principal mídia dedivulgação é, então, a internet ou o ciberespaço, que segundo Lemos “fez com quequalquer um possa não só ser consumidor, mas também produtor de informação,emissor” (Lemos apud Prado, 2002, p. 114). Com a utilização da internet, valeressaltar que a socialização de bens culturais e artísticos fica mais acessível atodos. Para Neto, é tão grande essa socialização, que outros meios de comunicaçãotambém se fundem a ela. Segundo o autor:O movimento é histórico; o poder de comunicar palavras, imagens, sons,vídeos, já não se limita a quem possui gráficas, emissoras de televisão oude rádio. Hoje sabemos que o baixo custo e grande alcance da Internetestão levando a televisão, o rádio, o jornal e a revista para a rede. (Neto,1998, p. 90)Com a globalização, as mídias de difusão cultural e artísticas também setornam comunicadoras entre si. Para Santaella, “uma mesma informação passa deuma mídia a outra, distribuindo-se em aparições diferenciadas: partindo do rádio etelevisão, continua nos jornais, repete-se nas revistas, podendo virar documentáriotelevisivo e até filme ou mesmo livro” (Santaella apud Prado, 2002, p. 49). Essediálogo entre as mídias favorece de certa maneira bandas independentes como OTeatro Mágico, afinal, se na internet existe uma grande procura por determinadogrupo, consequentemente outras mídias como a televisão, por exemplo, tornarão aexibir de outra maneira o produto solicitado, como foi o caso da aparição da trupeem uma novela da Rede Globo em horário nobre. Santaella ainda ressalta que osmeios de comunicação trazem a socialização cultural “de modo que o advento decada novo meio de comunicação traz consigo um ciclo cultural que lhe é próprio”(Santaella apud Prado, 2002, p. 46).Apesar de as mídias favorecerem a socialização cultural, elas também agemde acordo com o sistema capitalista, visando aos índices do Ibope, lucros e vendas,atraindo consumidores, fazendo girar a moeda, podendo-se dizer que hoje essesmeios também agem como formadores de opinião e identidades. A televisão, porexemplo, traz em sua linguagem os comerciais, incentivando o telespectador aoconsumismo, ou seja, a colaborar com o sistema capitalista dominante na25
atualidade. Na internet não acontece diferente, são muitos sites de compras evendas, além das propagandas expostas em todos os sites “gratuitos”. Santaella nosalerta sobre essa característica das mídias e do ciberespaço, assim como Netotambém traz sua contribuição para esse alerta:E Neto também comenta:[...] longe de estar emergindo como um reino de algum modo inocente, ociberespaço e suas experiências virtuais vêm sendo produzidos pelocapitalismo contemporâneo e estão necessariamente impregnados dasformas culturais e paradigmas que são próprias do capitalismo global.(Santaella apud Prado, 2002, p. 55)Hoje, já é possível comprar quase de tudo e mais um pouco na rede. Aslojas virtuais estão se multiplicando, sinalizando que a web será umexcelente canal para promover negócios, efetuar vendas e gerar lucrofinanceiro.(...) Com a possibilidade de transações comerciais pela Internet,as fronteiras desapareceram, acirrando cada vez mais a competitividademundial. (Neto, 1998, p. 95)Por outro lado, Santaella nos faz refletir sobre o ciberespaço como um ótimomeio e uma boa maneira de debate e pensamentos críticos ao que nos rodeia, afinalela:Permitem que uma pletora de vozes sejam ouvidas pelo mundo por umcusto mínimo. Isso dá às redes uma constituição comunicativamenterevolucionária da qual um número incontável de organizações culturais,artísticas, políticas e sociais está tirando vantagem e sem a qual essasorganizações estariam marginalizadas ou silenciadas. (apud Prado p. 55)Se na era global temos a oportunidade de nos expressarmos com maisfacilidade por meio de computadores, a televisão também traz seu lado positivo.Para Neto, a televisão como meio de comunicação “possui um grande envolvimentocom a sociedade. Tudo o que aparece na televisão tem alto poder de exposição,tornando-a uma „janela do mundo‟, exibindo em sua tela o que está difundido nasociedade” (1998, p. 6). Entretanto, temos de pensar a respeito do que vemos e doperigo a que expomos nossas relações sociais ao tomarmos como exemplo paranossas vidas o que passa nos meios de comunicação em massa, como alertaSantaella quando diz que “quanto mais as transformações tecnológicas aceleramseu rítmo, mais as atividades humanas se reduzem à inércia, substituídas que sãopelos aparelhos que levam à perda da sensação da duração, da vida corporal esocial” (Santaella, 2001, p. 69).26
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atualidade. Na internet não acontece diferente, são muitos sites de compras evendas, além das propagandas expostas em todos os sites “gratuitos”. Santaella nosalerta sobre essa característica das mídias e do ciberespaço, assim como Netotambém traz sua contribuição para esse alerta:E Neto também comenta:[...] longe de estar emergindo como um reino de algum modo inocente, ociberespaço e suas experiências virtuais vêm sendo produzidos pelocapitalismo contemporâneo e estão necessariamente impregnados dasformas culturais e paradigmas que são próprias do capitalismo global.(Santaella apud Prado, 2002, p. 55)Hoje, já é possível comprar quase de tudo e mais um pouco na rede. Aslojas virtuais estão se multiplicando, sinalizando que a web será umexcelente canal para promover negócios, efetuar vendas e gerar lucrofinanceiro.(...) Com a possibilidade de transações comerciais pela Internet,as fronteiras desapareceram, acirrando cada vez mais a competitividademundial. (Neto, 1998, p. 95)Por outro lado, Santaella nos faz refletir sobre o ciberespaço como um ótimomeio e uma boa maneira de debate e pensamentos críticos ao que nos rodeia, afinalela:Permitem que uma pletora de vozes sejam ouvidas pelo mundo por umcusto mínimo. Isso dá às redes uma constituição comunicativamenterevolucionária da qual um número incontável de organizações culturais,artísticas, políticas e sociais está tirando vantagem e sem a qual essasorganizações estariam marginalizadas ou silenciadas. (apud Prado p. 55)Se na era global temos a oportunidade de nos expressarmos com maisfacilidade por meio de computadores, a televisão também traz seu lado positivo.Para Neto, a televisão como meio de comunicação “possui um grande envolvimentocom a sociedade. Tudo o que aparece na televisão tem alto poder de exposição,tornando-a uma „janela do mundo‟, exibindo em sua tela o que está difundido nasociedade” (1998, p. 6). Entretanto, temos de pensar a respeito do que vemos e doperigo a que expomos nossas relações sociais ao tomarmos como exemplo paranossas vidas o que passa nos meios de comunicação em massa, como alertaSantaella quando diz que “quanto mais as transformações tecnológicas aceleramseu rítmo, mais as atividades humanas se reduzem à inércia, substituídas que sãopelos aparelhos que levam à perda da sensação da duração, da vida corporal esocial” (Santaella, 2001, p. 69).26
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