Monografia - Unesc
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4. O TEATRO MÁGICO E AS MÍDIASHoje a sociedade pós-moderna vive em um ritmo acelerado, são muitasquestões postas à mesa de maneira simultânea. Vivendo numa era globalizada,temos acesso a muitas informações, o que resulta numa luta de valores, identidadese crenças dentro de nós. Para Santaella, a internet ampliou o “poder de referênciado termo „mídias‟ que, desde então, passou a se referir a quaisquer tipos de meiosde comunicação” (Santaella apud Prado, 2002, p. 45), incluindo os programas quenos auxiliam para tais comunicações. Para a autora, a mídia e a cultura caminhamjuntas, já fazem parte do nosso modo de viver e aceitar o mundo, para ela “é acultura como um todo que a cultura das mídias tende a colocar em movimento,acelerando o tráfego entre suas múltiplas formas, níveis, setores, tempos e espaços”(Santaella apud Prado, 2002, p. 49).Falando sobre mídias, trago Neto, lembrando que o Rádio “foi a primeiramídia eletrônica do Brasil” (1998, p. 2) e a internet surgiu apenas na década de 90no Brasil, mais precisamente em 1995 (1998, p. 89). Para o autor, “com a internet, omundo se tornou uma comunidade multicultural. A grande verdade é que a websuprimiu a questão das fronteiras e da distância entre os continentes” (Neto, 1998, p.90), hoje ela torna o mundo globalizado e faz parte do dia a dia da maioria daspessoas. Segundo Santaella citando McLuah, “os meios de comunicação moldam aorganização social porque são estruturadores das relações espaço-temporais àsquais o pensamento e sensibilidade do ser humano se conformam” (2001, p. 64). Acomunicação de tempos atrás, feita somente por telefone e televisão, torna-se hojeinterativa por meio da internet. Agora os sujeitos têm a oportunidade de exprimir oque sentem, como pensam, quais são seus ideais, enfim, exprimem o que querempara todo o mundo em apenas alguns segundos. Com o avanço da internet, “[a] vidacomum transforma-se em algo espetacular, compartilhada por milhões de olhospotenciais” (Lemos apud Prado, 2002, p. 114).O Teatro Mágico, como grupo ou “trupe” musical atuantecontemporaneamente no mundo artístico, se provê da internet como principalveículo de divulgação, além dos demais, como a televisão, por exemplo. E assim,como toda boa arte, também influencia na formação de identidades, como foi23
discutido no capítulo anterior. Dessa forma, denominam-se como um grupo de MPB(Música Popular Brasileira) e criaram o movimento denominado Nova MPB (Músicapara Baixar), o que torna o trabalho deles contestador, indo contra as mídiascomerciais tradicionais que temos hoje. Para Anitelli, em uma entrevista para arevista (on line) Fórum em novembro de 2009:As mídias comerciais tradicionais vivem querendo criar novos talentos,novos sucessos. Por isso, um monte de gente se tranca em uma casa ounum sítio e sai de lá artista, achando que é uma pessoa representativa. Éporra nenhuma! Não traz nada de debate, não contribui com nada. O artistaautônomo é outra coisa, ele traz consigo o debate. É militante. Não souartista, sou militante da música. A gente tem que pensar assim, até porqueo artista já começa a ter um significado pejorativo hoje.Defendendo a bandeira da Música Livre, música sem “Jabá” (expressãoutilizada para a música comercial paga), Anitelli e sua trupe começaram e continuama agir de forma independente na cena musical. Para eles, “jabá é crime e queninguém deve pagar isso, nem a gravadora nem o artista” (Anitelli em entrevista àRevista Fórum, 2009). A internet serve, então, para a divulgação gratuita dostrabalhos da trupe. Essa ferramenta de comunicação existe e é muito forte nos diasde hoje, concorrente forte da televisão, já que disponibiliza também programas devídeos como o Youtube, no qual é possível assistir a vários conteúdos, aquiespecificando a música, a qualquer hora.Aqui no Brasil e no mundo, uma das emissoras de conteúdo musical maisforte é a MTV, que promove intensamente a influência da internet nostelespectadores, tendo de inovar sempre seus programas e quadros para sustentarseu índice no Ibope, e é forte influente também na formação de identidades e gostosmusicais das massas, já que transmite o que bem entende e lhe convém. Anitelli, namesma entrevista à Revista Fórum em 2009 critica um programa da MTV, o VMB,que, segundo ele, “como a festa da música brasileira, podia se chamar a “festa dojabá nacional”. Anitelli continua sua crítica dizendo que não participaria de umprograma onde “os melhores artistas do ano” são empresariados pela mesmapessoa, “é uma festa para promover pessoas que não fazem diferença nenhuma namúsica brasileira”. Anitelli segue destacando que existem também bons artistas quefazem parte desse mercado, mas salienta que “hoje em dia todo o mecanismo decomunicação que você precisa está às mãos. O grande segredo é não parar deproduzir” (Anitelli, 2009).24
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4. O TEATRO MÁGICO E AS MÍDIASHoje a sociedade pós-moderna vive em um ritmo acelerado, são muitasquestões postas à mesa de maneira simultânea. Vivendo numa era globalizada,temos acesso a muitas informações, o que resulta numa luta de valores, identidadese crenças dentro de nós. Para Santaella, a internet ampliou o “poder de referênciado termo „mídias‟ que, desde então, passou a se referir a quaisquer tipos de meiosde comunicação” (Santaella apud Prado, 2002, p. 45), incluindo os programas quenos auxiliam para tais comunicações. Para a autora, a mídia e a cultura caminhamjuntas, já fazem parte do nosso modo de viver e aceitar o mundo, para ela “é acultura como um todo que a cultura das mídias tende a colocar em movimento,acelerando o tráfego entre suas múltiplas formas, níveis, setores, tempos e espaços”(Santaella apud Prado, 2002, p. 49).Falando sobre mídias, trago Neto, lembrando que o Rádio “foi a primeiramídia eletrônica do Brasil” (1998, p. 2) e a internet surgiu apenas na década de 90no Brasil, mais precisamente em 1995 (1998, p. 89). Para o autor, “com a internet, omundo se tornou uma comunidade multicultural. A grande verdade é que a websuprimiu a questão das fronteiras e da distância entre os continentes” (Neto, 1998, p.90), hoje ela torna o mundo globalizado e faz parte do dia a dia da maioria daspessoas. Segundo Santaella citando McLuah, “os meios de comunicação moldam aorganização social porque são estruturadores das relações espaço-temporais àsquais o pensamento e sensibilidade do ser humano se conformam” (2001, p. 64). Acomunicação de tempos atrás, feita somente por telefone e televisão, torna-se hojeinterativa por meio da internet. Agora os sujeitos têm a oportunidade de exprimir oque sentem, como pensam, quais são seus ideais, enfim, exprimem o que querempara todo o mundo em apenas alguns segundos. Com o avanço da internet, “[a] vidacomum transforma-se em algo espetacular, compartilhada por milhões de olhospotenciais” (Lemos apud Prado, 2002, p. 114).O Teatro Mágico, como grupo ou “trupe” musical atuantecontemporaneamente no mundo artístico, se provê da internet como principalveículo de divulgação, além dos demais, como a televisão, por exemplo. E assim,como toda boa arte, também influencia na formação de identidades, como foi23
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