Monografia - Unesc

A massificação de “produtos culturais” é um dado inegável dessasociedade em que os produtos colocados à venda seguem o “gosto domercado” mais que o “gosto popular”. Na verdade, o povo, transformadoem massa, é também o mercado onde serão divulgados e vendidos essesartigos. (Ostetto e Leite, 2004, p. 48).Discutindo a formação de identidade no mundo moderno e capitalista,referindo-me à massificação do mercado, trago Woodward propondo que atualmenteacontece uma certa massificação cultural de gostos e identidades, que passam delocal, ou seja, a cultura de determinado lugar, a cultura global, influenciada pelamídia e pelo comércio. Para a autora:A homogeneidade cultural promovida pelo mercado global pode levar aodistanciamento da identidade relativamente à comunidade e à cultura local.De forma alternativa, pode levar a uma resistência que pode fortalecer ereafirmar algumas identidades nacionais e locais ou levar ao surgimento denovas posições de identidades. (Woodward, 2005, p. 21)O trabalho d‟O Teatro Mágico se diferencia do da maioria dos artistas emúsicos atuais pela utilização da internet e pela disponibilização gratuita de suascanções, fazendo questionar as leis do mercado fonográfico e estimulando seupúblico a pensar e refletir ainda mais sobre seu trabalho e sobre os temas discutidosneles. Para Luciana Ostetto e Maria Isabel Leite, o gosto por algo está muito ligado àcultura de massa imposta pela indústria, pois “o gosto não é natural, estamosfalando de uma sociedade capitalista, uma sociedade massificada, que produzcultura de massa” (Ostetto e Leite, 2004, p. 48). Acredito que a atuação da trupe nacena musical atual surge como um incentivo para pensar a respeito do que nos éimposto, provocando-nos a resistir a essa massificação cultural, ou pelo menos anos questionarmos como sujeitos em formação, prestando mais atenção a quemsomos e quem queremos ser.Walter Benjamin nos traz a questão da reprodução massiva e técnica dasobras de arte, aqui em específico a música, fazendo-nos pensar a respeito de comoessa reprodutibilidade técnica e massiva desvaloriza de certa maneira a poética daobra, a sua trajetória de existência, a sua vida, e o seu “aqui e agora” (Benjamin,1994, p. 168). Ele fala do verdadeiro valor da arte e da importância da suaacessibilidade para a formação de bagagens artísticas e culturais dos sujeitos.Entretanto, o mesmo autor reconhece que é por meio da reprodutibilidade que a18