Monografia - Unesc

intitulada “(!)”, falando sobre essas diferentes identidades que assumimosdiariamente:Quanta mudança alcançaO nosso ser posso ser assim daqui a pouco nãoQuanta mudança alcançaO nosso ser posso ser assim daqui a pouco (!).Vivendo em constantes transformações, a sociedade atual segue as principaistendências de cada geração e desconstrói valores culturais que anteriormentetinham caráter transcendental. Sendo assim, os sujeitos da atualidade formam suasidentidades de maneira fragmentada, algumas vezes manipuladas, enfim sãoidentidades globalizadas, inseridas no contexto pós-moderno. Essa “pluralização deidentidades” é formada ao longo da vida do sujeito inconscientemente por meio desuas vivências, suas experiências e relacionamentos, e ainda por meio dalinguagem, que é de grande importância para a comunicação e a formação deidéias, ideologias e identidades. As identidades não são mais formadas somente apartir da cultura local, na modernidade, “os lugares permanecem fixos; é neles quetemos „raízes‟. Entretanto, o espaço pode ser “cruzado” num piscar de olhos – poravião a jato, por fax ou por satélite” (Hall, 2005, p. 72-73).A globalização nos permite a interconexão com o mundo, logo tem um papelfundamental na formação de identidades híbridas, já que nos formamos a partir devários contextos culturais aos quais temos acesso e conhecimento. A partir desseconhecimento, criamos nossas próprias identidades, que já não correspondemsomente a tempo, lugar, história e tradições culturais, mas também ao mercadoglobal e à vida social do presente, como afirma Woodward quando diz que “aglobalização envolve uma interação entre fatores econômicos e culturais, causandomudanças nos padrões de produção e consumo, as quais por sua vez, produzemidentidades novas e globalizadas” (2005, p. 20).As identidades são formadas ao longo da vida, com a interação do outro eainda sofrendo influência dos meios educacionais e artísticos, como a literatura, amúsica, enfim, a arte, que pode também ser trada como parte de movimentoshistóricos e sociais. O grupo “O Teatro Mágico” se utiliza de diversas linguagensartísticas e traz ao seu público provocações para a reflexão sobre a reprodutibilidademassiva dos “produtos artísticos”, sobre o que gostamos ou não e ainda sobre comonos formamos sujeitos críticos perante o que nos é imposto pela mídia.17