o processo criativo na tradução de dom pedro ii ... - NUPROC - UFSC

que é a fluência da leitura – uma exigência do mercado – a transmitiressa sensação de originalidade do texto traduzido. Portanto, é amanipulação da língua feita pelo próprio tradutor que causa o seuaniquilamento.De tal modo, a domesticação visa à facilitação da leitura, ouseja, privilegia os valores culturais da língua-alvo em detrimento dotexto estrangeiro, enquanto a estrangeirização privilegia o contextofonte, ou seja, mantém as características linguístico-culturais do texto departida. Nenhuma tradução é cem por cento estrangeirizante ou cem porcento domesticadora, contudo, em Dom Pedro II percebe-se apreocupação de preservar as características da língua e culturaestrangeira, pois, entre seus objetivos ao traduzir, estava o de aprendersobre essas novas culturas.Debate correlato ao posto por Venuti no século XX se deu naEuropa da primeira metade do século XIX, em torno da questão dafidelidade, como se verá mais adiante.Observando alguns trechos de seu diário, como, por exemplo,os que falam sobre a tradução da Odisséia, se pode perceber o quãodedicado e rigoroso era Dom Pedro II com a tarefa de tradutor. Ascitações destacadas iniciam em 13 de julho de 1887 e vão até 2 dejaneiro de 1891, ou seja, um tempo de mais de três anos e meio. Nesteperíodo, além de trabalhar a tradução propriamente dita, Dom Pedro II,algumas vezes acompanhado do professor Seibold, comparou a suatradução com a tradução alemã; comparou o texto original da Odisséiacom a tradução de Mme. Dacier; comparou o texto original da Odisséia84