o processo criativo na tradução de dom pedro ii ... - NUPROC - UFSC

83doméstico. As traduções, em outras palavras,inevitavelmente realizam um trabalho dedomesticação (2002, p. 17).Ainda para Venuti “[...] a tradução imita os valores linguísticose literários de um texto estrangeiro, mas a imitação é moldada numalíngua diferente que se relaciona a uma tradição cultural diferente”(2002, p. 120).Portanto, uma possível explicação para essa conduta de DomPedro II pode estar na opção de produzir uma tradução que leve o leitor- assim como a ele próprio -, a conhecer como o texto é no original. Estaestratégia é chamada por Venuti de estrangeirização em oposição àestratégia de domesticação. Desde a ascensão dos Estados Unidos daAmérica à condição de maior potência econômica e política do mundo, adomesticação é hegemônica nos países de língua inglesa quando datradução de texto das literaturas consideradas menores.Para Venuti, na tradução domesticadora:[...] o fato da tradução é apagado através dasupressão das diferenças linguísticas e culturaisdo texto estrangeiro, assimilando-o aos valoresdominantes na cultura da língua-alvo, tornandooreconhecível e, dessa forma, aparentementenão traduzido. Com essa domesticação o textotraduzido passa por original, uma expressão daintenção do autor estrangeiro. (2002, p. 111)Essa situação acaba por gerar um paradoxo. Em a Invisibilidadedo Tradutor,Venuti (1986) argumenta que a adequação do texto àcultura local, por meio do apagamento dos traços que possam causarestranhamento, leva o leitor a se relacionar com o texto traduzido comose esse fosse o original, apagando o trabalho do tradutor. E acrescenta