o processo criativo na tradução de dom pedro ii ... - NUPROC - UFSC
o processo criativo na tradução de dom pedro ii ... - NUPROC - UFSC
o processo criativo na tradução de dom pedro ii ... - NUPROC - UFSC
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Os estudos <strong>de</strong>scritivos, focados no <strong>processo</strong> - no qual seinserem os estudos <strong>de</strong> gênese, e, portanto, esta pesquisa -, buscam<strong>de</strong>screver o <strong>processo</strong> <strong>criativo</strong> durante o ato tradutório em si, o queacontece <strong>na</strong> mente do tradutor enquanto cria um texto novo a partir <strong>de</strong>um texto pré-existente numa outra língua.Um dos instrumentos teóricos fundamentais da concepção<strong>de</strong>scritiva é a teoria dos polissistemas, <strong>de</strong> Even-Zohar (1990), quepressupõe a existência <strong>de</strong> uma re<strong>de</strong> <strong>de</strong> sistemas inter-relacio<strong>na</strong>dosdialeticamente. Nesta teoria, a literatura traduzida compõe um sistemaque faz parte do polissistema da literatura da língua <strong>de</strong> chegada e este,por sua vez, é parte do polissistema cultural. Um polissistema mantémrelações com outros sistemas da cultura <strong>de</strong> chegada e <strong>de</strong> outras culturas.A noção <strong>de</strong> polissistemas é fundamental para o entendimento datradução também como um <strong>processo</strong> <strong>de</strong> transferência cultural.Para Even-Zohar (1990), existe uma inter<strong>de</strong>pendência entre<strong>processo</strong>s e produtos, o que implica em intervenções nos produtos <strong>de</strong>acordo com os interesses <strong>dom</strong>i<strong>na</strong>ntes que atuam no polissistema. ParaAndré Lefevere (1992) e Gi<strong>de</strong>on Toury (1995), ambos associados àteoria polissistêmica, a tradução é uma “reescrita” que, assim como oorigi<strong>na</strong>l, no interior <strong>de</strong> seu polissistema político-cultural, tem o po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>influenciar a cultura <strong>de</strong> chegada. Deste modo, a relação produto<strong>processo</strong>-funçãoé viva e uma pesquisa para chegar a conclusõespertinentes exige, invariavelmente, a i<strong>de</strong>ntificação dos parâmetros <strong>de</strong>relação entre eles. Gi<strong>de</strong>on Toury (1995) e Theo Hermans (1996) <strong>de</strong>ramsequência aos estudos polissistêmicos <strong>de</strong> Zohar e neles nos embasamospara a nossa análise das traduções <strong>de</strong> Dom Pedro II. A Teoria dosPolissistemas, portanto, ajudou a enten<strong>de</strong>r qual lugar ocupavam os44