o processo criativo na tradução de dom pedro ii ... - NUPROC - UFSC

Gideon Toury (2001) sustenta que as culturas recorrem àtradução como uma forma de preencherem as suas lacunas e que esta éfeita a partir de normas concebidas para satisfazer certas necessidades dacultura receptora e dos seus membros. Para Toury, um texto pode serconsiderado uma tradução quando assim é aceito pelas normas dacultura de chegada:42Portanto, num primeiro momento, qualquer queseja a razão para definir um texto como umatradução, essa pretensa tradução será analisadaexclusivamente em termos da sua aceitabilidade(por tipo e extensão) no sistema de chegada, ouseja, em termos de sua submissão às normasdominantes naquele sistema específico(tradução nossa) 7 (1980, p. 194). 8A análise realizada com base na abordagem descritiva é umavertente metodológica relativamente nova e tem em Holmes um dosfundadores do conceito. Para Holmes (1972), a tradução não émeramente uma transposição linguística, mas um ato de comunicaçãoque (re)interpreta textos em outra língua sob determinado contextosociocultural e com uma determinada finalidade. Ainda para Holmes, osestudos da tradução podem estar focados em três linhas de pesquisa: noproduto, na função e no processo.7 Todas as outras traduções do italiano são do autor do texto. Portanto, a partir deste ponto, nãose usará mais a expressão entre parênteses “(tradução nossa)”.8 Perciò, qualunque sia la ragione per definire un testo come traduzione, in una prima faseogni presunta traduzione verrà analizzata esclusivamente dal punto di vista della suaaccettabilità (per tipo ed estensione) nel sistema di arrivo, cioè nei termini della suasottomissione alle norme dominanti in quello specifico sistema. (1980, p. 194)