o processo criativo na tradução de dom pedro ii ... - NUPROC - UFSC

175de compor, sendo útil e necessário para os quequerem tornar-se escritores insignes; mas paratornar-se um grande tradutor convém anteshaver composto e ter sido bom escritor: enfim,uma tradução perfeita é obra mais damaturidade que da juventude. (LEOPARDIapud GUERINI, 2007, p. 23).Esse debate ajudou a literatura traduzida a ocupar uma posiçãomais relevante no interior do polissistema literário europeu e espalhousuas influências por todo o mundo ocidental. No dizer de Madame deStael, em seu ensaio Do espírito das traduções, de 1821:Não há mais eminente serviço que se possaprestar à literatura do que transpor de umalíngua para outra as obras-primas do espíritohumano. Existem tão poucas produções deprimeira ordem; o gênio, em qualquer área queseja, é um fenômeno tão raro, que se cadanação moderna fosse reduzida a seus própriostesouros, seria sempre pobre. (STAEL, 2001,p. 141)Enquanto isso, no Brasil do século XIX, 53 particularmente nosegundo reinado, era presente a preocupação da afirmação de umacultura nacional e o desenvolvimento de uma identidade artística eliterária próprias.Pascale Casanova, em seu livro A República Mundial dasLetras, falando da tragédia dos “homens traduzidos”, chama esse tipo demovimento de dessimilação, e diz que os dessimilados:53 “Quando foi declarada a independência política do Brasil, em 1822, a Europa estava empleno Romantismo. As novas ideias, vitoriosas desde a Revolução Francesa, tinham criado noplano estético um amplo movimento de repúdio à rigidez dos padrões clássicos e de incentivo àliberdade, como reflexo da ideologia liberal que se implantava nas nações mais desenvolvidas.‘Não há regras nem modelos!’, clamava o poeta Victor Hugo. Era um espírito renovador que seimpunha”. (ALENCAR, 1994, p. 156)