o processo criativo na tradução de dom pedro ii ... - NUPROC - UFSC

174no século XIX questionando o conceito de fidelidade e especificando adiferença entre a tradução literal e a tradução livre. Com FriedrichSchleiermacher, August Wilhelm Schlegel, Wilhelm von Humboldt,Johann Wolfgang von Goethe, Giacomo Leopardi, Madame de Stael,entre outros, o estudo da tradução passa a ser considerado um problemade categoria filosófica, com enfoque hermenêutico, e adquire umvocabulário próprio. Ao mesmo tempo o papel do tradutor e da traduçãoé revalorizado.Para Goethe, conforme os textos que escreveu no período quevai entre 1811 e 1822 há duas máximas na tradução:Uma exige que o autor de uma naçãodesconhecida seja trazido até nós de tal maneiraque possamos considerá-lo nosso; a outra, aocontrário, exige que nós, que vamos aoencontro do estrangeiro e nos sujeitemos àssuas condições, sua maneira de falar, suasparticularidades (HEIDERMANN, 2001, p.19).Já Friedrich Schleiermacher, em seu ensaio Sobre os diferentesmétodos de tradução, de 1813, diz que o tradutor que pretende levar oleitor a uma compreensão do texto estrangeiro tem dois caminhos: “ou otradutor deixa o autor em paz e leva o leitor até ele; ou deixa o leitor empaz e leva o autor até ele” (2001, p. 43).Para Leopardi, o tradutor é um leitor privilegiado, pois atradução é útil aos que querem se tornar escritores e vice-versa. Emcarta ao amigo Pietro Giordani em 1817, expõe:[...] dou-me conta de que traduzir, assim porexercício, deve realmente preceder a atividade