o processo criativo na tradução de dom pedro ii ... - NUPROC - UFSC

173adotar uma estratégia de tradução de tipo estrangeirizante, mesmoquando traduziu literalmente palavras, expressões e versos que possamcausar certo estranhamento ao leitor nativo brasileiro. O público quepretendia atingir com a tradução da tragédia de Paolo e Francesca, eoutros trabalhos, não era o leitor médio de literatura do século XIX, masa elite literária de escritores e intelectuais que admirava no país, nosEstados Unidos e, particularmente, na Europa. Seu foco não eradiretamente o polissistema literário brasileiro, mas a elite criadora dopolissistema literário ocidental. Sergio Romanelli, no seu artigo Entrelínguas e culturas: as traduções de Dom Pedro II, fala do desejo doImperador de fazer parte da aristocracia mundial de literatos:Dom Pedro II é um artista irreverente, mascontido pelo seu papel de Imperador; é dessaaristocracia invisível que provavelmente queriaser parte, uma aristocracia sem poder, semtítulos, uma sociedade de literatos queestabelece e consagra os grandes escritores(2012, p.196).Desse modo, a tradução funcionaria como um passaporte deingresso nesse seleto clube que desejava frequentar. Buscavareconhecimento, mais do que notoriedade, embora, se ela viesse, pareceque não a rejeitaria, uma vez que aceitou que seus netos publicassem asua obra.A literatura traduzida na Europa - após o advento das bellesinfidèles, na França do século XVII, e dos princípios da traduçãoapregoados por Tytler 52 , na Inglaterra do final do século XVIII - entra52Alexander Fraser Tytler (1747–1813). “Em 1791, Tytler escreve The principles oftranslation e defende três princípios: 1) a tradução deve fazer uma transcrição completa daidéia da obra original; 2) o estilo e o modo da escrita devem ser os mesmos do original; 3) atradução deve conservar toda a naturalidade do original” (GUERINI, 2007. p. 19).