o processo criativo na tradução de dom pedro ii ... - NUPROC - UFSC

101obra um forte anti-clericarismo e, de outro lado, pelos iluministas, queconsideravam sua obra religiosa, e, portanto, contrária ao laicismo dadoutrina. Nesse período, não se tem conhecimento de traduçõesbrasileiras da Divina Comédia.O Século XIX tem como marco inicial a chegada da FamíliaReal portuguesa que, fugindo de Napoleão, na Europa, instalou o seuReino no Brasil, em 1808.D. João VI instituiu a Imprensa Régia, através da qual foipublicado o primeiro jornal do país: A Gazeta do Rio de Janeiro.Fundou a Biblioteca Real, o Teatro São João e o Museu Nacional.Requereu a vinda de uma missão cultural francesa, que foi responsávelpelo Salão Nacional de Belas-Artes e pelo Jardim Botânico. Promoveu aabertura dos portos, além de várias intervenções na infraestrutura física,econômica e cultural do Rio de Janeiro. Na área educacional, Dom Joãoinstituiu a Academia de Ensino da Marinha, a Academia Real Militar e aEscola Real de Artes, Ciências e Ofícios. Essas medidas revigoraram oambiente da cultura e propiciaram que o Rio de Janeiro se transformassenum núcleo cultural, condição que antes era ocupada apenas pelametrópole, que detinha o controle da produção intelectual do reino.Outro marco importante deste século, transpondo a proclamaçãoda independência, em 1822, é o advento da chegada ao trono brasileirode Dom Pedro II, um monarca incentivador das ciências e das artes. Elemesmo, poeta e escritor, traduziu, como vimos, trechos de dois cantosda Divina Comédia, além de manter estreita relação com o mundo dacultura e da literatura. Mesmo nas relações políticas, a arte se faziapresente, a ponto de ser convidado por Bartolomeu Mitre (1821-1906),seu colega governante da Argentina, para criticar a tradução que este