Número 9 - Escola Profissional Gustave Eiffel

38 OPINIÃOO canto das sereiasPorfírio Silva“… ser capaz de pensar em conjunto; pensar antesde agir, mas não fugir aos desafios. Fazendo assimpodemos singrar sem cair na armadilha do cantodas sereias.”Homero foi um grande poeta grego da antiguidade (séculoVIII a.C.) que terá sido o autor de grandes obras como aIlíada (em que avultam narrativas de batalhas, episódiosda guerra de Tróia) e A Odisseia (narrativas da vida doméstica,de viagens e de aventuras maravilhosas). As obras deHomero, que representam uma parte importante do legadocultural ocidental, podem ter sido escritas realmente por umautor único ou serem o resultado de um processo de criaçãocolectiva. Em qualquer dos casos, os seus episódios têmsido fonte de muitas interrogações que ainda são pertinentes.Vamos hoje comentar um desses episódios.Homero, no Canto XII da Odisseia, apresenta o episódio docanto das Sereias. As Sereias, na sua ilha, atraíam com umcanto irresistível os marinheiros que navegavam ao largo,que assim se deixavam conduzir a uma armadilha mortal.Ulisses, a certo ponto das suas viagens, uma vez que se aprestavaa passar perto de local onde actuavam as Sereias, corriao risco de cair na armadilha. Circe, uma das muitas e variadasdeusas gregas, intervém avisando Ulisses do estratagema dasSereias. Ulisses, de sobreaviso, compreende que também elee os seus companheiros não resistiriam à tentação e preparasepara a ocasião. Podia simplesmente fugir à situação, masna verdade a sua curiosidade não o deixava perder tal experiênciaúnica. Então o que fez? Explicou a situação à tripulaçãoda sua embarcação, tapou com cera os ouvidos dos seusmarinheiros antes de se aproximarem da zona de perigo, eordenou-lhes que o amarrassem ao mastro do navio e queo prendessem ainda com mais cordas quando ele pedissepara o soltarem. E assim aconteceu e todos seguiram o seucaminho sem caírem na armadilha das Sereias.Ulisses não expôs os seus companheiros à tentação e garantiuque ele próprio, concedendo-se a oportunidade deexperimentar a situação, seria impedido nessa ocasião detomar a má decisão que nesse momento haveria de querertomar: aceder ao armadilhado convite das Sereias. E assimse fez, conseguindo todos evitar o perigo, enfrentando-oem vez de lhe fugir.Diz-se que Ulisses procedeu a uma distribuição do processode decisão. O que quer isto dizer? Quer dizer que, em vezde tomar uma decisão apenas no exacto momento em quea dificuldade se apresentasse, fez com que várias decisõesfossem tomadas em momentos diferentes por várias pessoas,de tal modo que, no conjunto, todos estavam preparadosde maneiras adequadas ao seu papel (e de maneirasdiferentes: ele estava de ouvidos abertos, eles de ouvidostapados) e todos juntos enfrentaram com sucesso asituação. O próprio Ulisses elaborou e decidiu elaborar oplano. Mas partilhou-o com os seus companheiros de aventurae combinou antecipadamente o que fazer em determinadascircunstâncias. E eles, quando chegou o momento,estavam preparados para fazer o que era conveniente: normalmenteos marinheiros obedeceriam ao seu comandante,mas daquela vez sabiam que não lhe deviam obedecer (nãoo libertar quando ele mandasse, porque ele estava sob ainfluência maléfica das sereias). E tudo voltou ao normalquando o perigo passou. Assim, Ulisses revelou uma competênciasofisticada para, com antecipação, tornar evitávelo que de outro modo (e para os que assim não procedessem)era uma inevitabilidade.Esta é a condição de uma boa vida em sociedade: recolherinformação sobre o que aí vem, em vez de improvisar;contar com os outros, não agirmos como se fossemoscapazes de fazer tudo sozinhos, fazer a parte que nostoca no empreendimento colectivo; ser capaz de pensarem conjunto; pensar antes de agir, mas não fugiraos desafios. Fazendo assim podemos singrar sem cairna armadilha do canto das sereias.Parece fácil? Mas vemos tanta gente por aí que faz tudo aocontrário disto…