arquitetura e consumo Cançado - MOM. Morar de Outras Maneiras.

81“fetichização do objeto artístico” (TAFURI 1985:63), como apresenta a utopiaresidual implícita aos seus procedimentos “como ideologia da correta utilizaçãoda cidade”: caos e ordem são [...] sancionados pelas vanguardas históricas comoos ‘valores’ propriamente ditos da nova cidade capitalista” (TAFURI 1985:66).Enquanto o caos é um dado apresentado pela disforme e anômala estruturaremanescente das cidades industriais, a ordem é o objetivo estabelecido comoprojeto para a nova cidade moderna, e “é nesse ponto que a arquitetura podeentrar em campo absorvendo e superando todas as instâncias das vanguardas, porser ela a única capaz de dar respostas reais” às exigências de coordenação dociclo produção-distribuição-consumo do capitalismo industrial (TAFURI1985:66). Entretanto, “partindo do setor de construção de edifícios, a culturaarquitetônica descobre que os objetivos previamente fixados só poderão sersatisfeitos ligando aquele setor à reorganização da cidade” (TAFURI 1985:68).“Isso equivale a dizer”, afirma Tafuri (1985:86), “que, assim como asnecessidades denunciadas pelas vanguardas históricas remetiam para o setor dasformas de comunicação visual” (a arquitetura e o design), também o projeto daarquitetura e do urbanismo modernos “remete para algo diferente de si: para umareestruturação da produção e do consumo em geral”. Neste sentido, “aarquitetura situa-se – partindo de si própria – a meio caminho entre realismo eutopia”, ou seja, uma vez aceitas tais condições, a ideologia do consumo e daprodução capitalista torna-se inerente às suas operações idealizadas.A cidade moderna proposta pelos CIAM e seus integrantes vai ser então a síntesedessa tentativa de captura e controle da estrutura e do funcionamento docotidiano pelo planejamento racionalmente funcionalizado e da organização daprodução pelo agenciamento da distribuição e do consumo. Para os postuladosdos CIAM, “as cidades da Revolução industrial não haviam sido planejadas nemcomo as unidades de produção nem como os centros administrativos que odesenvolvimento industrial estava a exigir” (HOLSTON, 1993:50). Nessesentido, os CIAM são uma tentativa de implementação “de uma autoridadecapaz de mediar a planificação da construção e a planificação urbanística comprogramas de reorganização civil [...] no nível político”, enquanto que “aarticulação da forma no seu nível máximo é aproveitada com a finalidade detornar o público sujeito ativo do consumo” (TAFURI, 1985:86).