2 A história da Bíblia como história do livro - Maxwell - PUC-Rio

2. A história da Bíblia como história do livro 65
Figura 28 . Detalhe de Bíblia latina impressa por Nicolas Jenson
(1476). Nota-se a divisão em capítulos entre uma linha e outra. A
tradição de marcar um novo capítulo por meio de uma rubrica na
primeira letra ainda mantida, nesse caso, era feita posteriormente
à mão.
O período que sucedeu a reprodução impressa testemunhou
também alguns dos mais importantes avanços gráficos
no que se refere à hipertextualidade da Bíblia Sagrada.
Certamente, como já se mencionou, alguns desses avanços
aconteceram devido aos aprimoramentos trazidos pela nova
tecnologia. Mas, sem dúvida, foi graças ao ímpeto acadêmico
e às influências exegéticas que novos instrumentos surgiriam
para formar definitivamente a imagem de Bíblia como a
conhecemos hoje.
A Reforma Protestante foi, nesse contexto, forte impulsionador
das transformações. Assim como o ocorrido a
partir das reformas acadêmicas dos séculos XII e XIII, o século
XVI viu construir-se uma nova arena de debates que
culminariam não só em novas formas de manusear a Bíblia
como na sua configuração propriamente dita. Nesse sentido,
Martinho Lutero, na sua tradução ao alemão, trazia não somente
a Bíblia à língua vernácula, o que não chegava a ser
o fator original em si, mas questionava a autoridade de alguns
livros, inclusive sua canonicidade, reconfigurando a
estrutura do Livro Sagrado.
Unicamente devia ser valorizado o que estava baseado na
Escritura; mas dentre os numerosos e diversificados testemunhos
da Bíblia, se devia escutar “aquilo que leva a
Cristo”. A partir daí, pôde Lutero, no prefácio à primeira edição
do Novo Testamento traduzido para o alemão