2 A história da Bíblia como história do livro - Maxwell - PUC-Rio

2. A história da Bíblia como história do livro 49
2.4.1.2.
A Bíblia impressa
Os séculos XV e XVI testemunharam dois acontecimentos
que afetariam decisivamente o curso da História no Ocidente:
o surgimento da imprensa e a Reforma Protestante. Não
são poucos os autores que traçam profundas relações entre
esses dois eventos, algumas vezes estabelecendo a dependência
do sucesso de um em função do surgimento do outro
39 . À esta pesquisa não cabe aprofundar nessa discussão
que, além de polêmica, não acrescenta mais informações
aos objetivos propostos. Entretanto, é notável que esses
dois momentos tenham legado à humanidade dois exemplares
que se tornariam ícones da Bíblia na Modernidade: a
Bíblia de Gutenberg e a Bíblia de Lutero.
Ao contrário do que muitas vezes se pensa, nenhuma
das duas obras foram originais em suas categorias. Sua importância
recai totalmente sobre seus aspectos simbólicos.
No primeiro caso, não teria sido realmente, como afirmam
alguns historiadores, a Bíblia Sagrada o primeiro livro impresso
com a nova técnica dos tipos móveis de Gutenberg
(BLACK, 1963, p. 415). De fato, para McMurtrie (1997,
p.166), evidências apontam para o livro “Julgamento do
Mundo”, que teria sido impresso pelo menos dez anos antes
da famosa “Bíblia de 42 linhas”.
Por isso, autoridades competentes consideram-no [O Julgamento
do Mundo] o exemplar mais antigo impresso com
tipos móveis ora existente, e, como tal, um documento realmente
muito precioso.
Seu argumento vai além, afirmando que mesmo Gutenberg
não teria sido o autor direto na confecção da conhecida
Bíblia. Mas sem dúvida esse livro, além de ser o mais
famoso incunábulo conhecido, é também o marco do sucesso
da nova técnica de reprodução que revolucionaria a cultura
humana.
A comparação entre o projeto gráfico das primeiras edições
da Bíblia impressa com os manuscritos até então
produzidos é tão óbvia quanto lógica. Não havia outros livros
que servissem de modelos senão aqueles anteriormente escritos
à mão. Provavelmente os primeiros impressores encontraram
algumas dificuldades em reproduzir fielmente o
trabalho artesanal dos escribas, inclusive porque esses exigiam
recursos tecnológicos que somente seriam desenvolvidos
mais tarde. Era o caso das rubricas que marcavam as
entradas de capítulos. A abundância de cores dificilmente
seria reproduzida pelas rústicas matrizes tipográficas da é-
39 Elizabeth Eisenstein (1983, p.167-206) enfatiza em sua
obra a dívida que o sucesso da Reforma tem com o advento da
imprensa, enquanto Lucien Febvre (1982, p. 407-476) é mais moderado
e propõe uma certa relação de interdependência, onde a
Reforma seria grande impulsionador dos temas que a imprensa
cuidaria de reproduzir.