2 A história da Bíblia como história do livro - Maxwell - PUC-Rio

2. A história da Bíblia como história do livro 45
Quadro 1. No alto, o trecho escrito duas vezes em grego.
A primeira podendo representar o original e a segunda a cópia, ou
vice-versa. Abaixo o trecho traduzido como é apresentado na Bíblia
inglesa.
Apesar de todos os erros nas possíveis reproduções,
as matrizes eram muitas, de variadas origens, o que permitia
a possibilidade de correção sempre que um novo projeto
de cópia acontecesse. Para isso havia métodos rigorosos no
processo de verificação e autenticação das matrizes para as
cópias. E, por mais que a inabilidade pudesse interferir na
reprodução dos livros, o rigor com que eram estudados e
verificados é a grande garantia de fidelidade das traduções
que chegaram a períodos mais tardios.
O quadro acima evidencia outro elemento que muito
dificultava a tarefa do copista nos primórdios do Cristianismo:
a técnica de escrita. Isso porque os primeiros textos eram
escritos de modo bastante diferente dos que nos acostumamos
a ver atualmente. Um dos tipos de letras mais comuns
usados nas Bíblias no começo da era Cristã era o
chamado “uncial” (Figura 15). O nome era em função de seu
desenho e tamanho, e correspondia a uma letra capitular de
fácil reprodução:
[essa escrita] é hoje conhecida como ‘uncial’, da palavra latina
uncia, ‘polegada’, por causa do tamanho exagerado em
que, por vezes, se escreviam essas letras”. (McMURTRIE,
1997, p.66).
Em função da agilidade proporcionada por esse desenho
de letra, a legibilidade ficava bastante comprometida
(não muito diferente do que acontece com nossas minúsculas
atuais quando escritas rapidamente).
Mais tarde, a busca por um tipo de letra mais fácil de
escrever resultou em avanços tipográficos que proporcionaram
algumas das páginas mais belas já vistas, das quais a
Bíblia foi, por diversas vezes, fonte de inspiração. No entanto,
como visto anteriormente, nem sempre a beleza na forma
de escrita ajudava o escriba e, algumas vezes, mesmo evoluções
tardias nas letras não chegavam a auxiliá-los nessa
tarefa. É o caso da tipografia gótica alemã ou da benevetana