2 A história da Bíblia como história do livro - Maxwell - PUC-Rio

2. A história da Bíblia como história do livro 38
bos os lados é um fator que deve ser realmente considerado.
De fato, o advento do pergaminho é devedor dessa prática,
uma vez que otimiza essa forma de escrita, visto a dificuldade
trazida pelo papiro em ter um dos lados usado como
suporte de escrita, em função do modo como era fabricado
que deixava nesse as tramas do vegetal em sentido
transversal ao do movimento da escrita. A descoberta no
Egito de 99 códices em papiro opistógrafos com textos cristãos,
que correspondem ao período inicial da nova religião,
reforça a idéia da economia, ainda que outros argumentos
também se sustentem sob esses fatos. Diringer (1953) argumenta
que o uso em si, como objeto referencial, é um fator
determinante nesse tipo de escrita, que permite melhor
navegação entre as páginas.
Um argumento a favor da economia que se desfaz é
de que os primeiros códices eram todos escritos com letras
e espacejamentos significantes, o que, para Wiseman
(1970, p.58, tradução nossa) “nada sugere que o primeiro
objetivo do escriba era obter o máximo de texto no mínimo
de espaço”. Diringer (1953, p.163, tradução nossa) chega a
apontar que:
Como um resultado da mudança gradual, dos rolos aos códices,
as colunas estreitas de linhas curtas foram estendidas,
e enquanto existem códices de papiros que possuem
duas colunas numa página [...], a grande maioria dos códices
de papiros preservados tem somente uma coluna.
Do mesmo modo, a idéia da atratividade econômica
trazida pela compactação dos livros no novo formato também
não se sustenta pelo fato de muitos dos primeiros livros
virem separados, mesmo os que já eram tidos como sagrados
antes da canonização, como no caso dos quatro evangelhos.
Por último, o transporte mais fácil, do qual o códice
se destaca, não responde o uso que os hebreus durante séculos
fizeram e continuaram fazendo.
Por esses argumentos fica evidente a importância de
fatores simbólicos na escolha do códice pelos cristãos, diferenciando-os
dos rolos judeus. Sua prevalência, segundo
Wiseman, se deve mesmo à forte influência dessa religião
sobre esse formato.
Um fato curioso, entretanto, merece destaque: a palavra
grega à qual impusemos o significado que nomeia o Livro
sagrado cristão era, na verdade, usada pelos primeiros
cristãos como relativa aos “rolos de papiro” 33 .
Outro fator, não ligado ao suporte em si mas que comprova
o definitivo rompimento da Bíblia cristã em relação ao
seu par judaico, é referente à transcrição do nome sagrado
de Deus do hebraico para o grego. Os escritos judeus quan-
33 Outra palavra grega, bíblos, de býblos (búblos), significando
o “miolo do galho de papiro”, originou a palavra grega biblíon,
que se tornou o termo comum para “rolos de papiro”; seu plural
era bíblia [...] e tá biblía, ”os rolos” ou “os livros” vieram a indicar
“os Livros”, por excelência, isto é, as Escrituras Sagradas. (DI-
RINGER, 1953, p.125, tradução nossa)