2 A histÃ³ria da BÃblia como histÃ³ria do livro - Maxwell - PUC-Rio

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2. A história da Bíblia como história do livro 31 reforça essa idéia. Por outro lado, é na coexistência desses dois importantes tomos da Palavra de Deus que a hipertextualidade encontra diversos campos para sua manifestação. Toda essa trajetória turbulenta deu à Bíblia uma pluralidade conceitual que, mesmo após sua fixação escrita, se estende até os dias atuais e não mostra sinais de que pretende se estabilizar. 2.3.1. Os primeiros suportes A história que conta a origem de seus textos é tão complexa quanto é rico o repertório de suportes pelos quais passaram as Palavras do Senhor. A fixação dos textos se deu sobre tantos suportes diferentes que não é exagero quando se afirma que a Bíblia foi testemunha ocular da história do Livro. Passagens bíblicas relatam algumas dessas situações. A passagem que narra a proclamação dos Dez Mandamentos de Deus a Moisés (Ex 20, 1-17) afirma que os mesmos teriam sido escritos em tábuas, provavelmente de pedra, cujos sinais eram testemunhas da própria presença de Deus (Figura 5). Ainda que seja relato de natureza mítica/religiosa, sua referência não chega a ser totalmente inapropriada, uma vez que as datas em que alguns textos bíblicos foram escritos coincidem com o uso de tábuas de pedra pelo povo hebreu para inscrições públicas de natureza jurídica (Figura 6): “Como superfícies onde escrever, utilizavam para as leis, proclamações, a notícia de uma vitória, paredes de pedra sobre as quais era esculpido o texto” (LÄPPLE, 1979, p.14). Também eram suportes para registros de passagens bíblicas pequenas peças de cerâmica chamadas óstracos, dos quais alguns exemplares têm servido como importante fonte de estudos sobre a evolução das línguas pelas quais o texto bíblico já passou (Figura 7). Na palestina encontrou-se óstracos de particular importância em Hasor, Samaria, Laquis e Arad. A coleção de Tell Arad oferece interessantes paralelos de textos bíblicos [...]. Os de Laquis correspondem ao momento crucial da história final do reino de Judá; contêm dados que devem ser relacionados com outros do livro de Jeremias. Alguns contêm passagens do AT e do NT [Antigo e Novo Testamentos]. (BARRERA, 1995, p.104) Recentemente uma descoberta agitou os arqueólogos da Bíblia. Um óstraco encontrado no final de 2005 ao sul de Jerusalém contém um poema filisteu que descreve o combate entre o gigante Golias e o então jovem Davi (HOAG, 2005). A peça data de 70 anos após a descrição bíblica do evento (I Sm 17, 4-51), em torno de 950 a.C.
2. A história da Bíblia como história do livro 32 Figura 5. Representação tradicional de Moisés e as tábuas da lei. Figura 6 . Essa lápide de pedra contém gravado o poema intitulado “A casa de David” e data do século IX a.C. Figura 7 . Exemplo de óstraco edomita do século VII ou VI a.C. Nestes casos os textos eram desenhados e não gravados como nas tábuas de pedras.
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