2 A história da Bíblia como história do livro - Maxwell - PUC-Rio

2. A história da Bíblia como história do livro 31
reforça essa idéia. Por outro lado, é na coexistência desses
dois importantes tomos da Palavra de Deus que a hipertextualidade
encontra diversos campos para sua manifestação.
Toda essa trajetória turbulenta deu à Bíblia uma pluralidade
conceitual que, mesmo após sua fixação escrita, se
estende até os dias atuais e não mostra sinais de que pretende
se estabilizar.
2.3.1.
Os primeiros suportes
A história que conta a origem de seus textos é tão complexa
quanto é rico o repertório de suportes pelos quais passaram
as Palavras do Senhor. A fixação dos textos se deu sobre
tantos suportes diferentes que não é exagero quando se afirma
que a Bíblia foi testemunha ocular da história do Livro.
Passagens bíblicas relatam algumas dessas situações.
A passagem que narra a proclamação dos Dez Mandamentos
de Deus a Moisés (Ex 20, 1-17) afirma que os
mesmos teriam sido escritos em tábuas, provavelmente de
pedra, cujos sinais eram testemunhas da própria presença
de Deus (Figura 5).
Ainda que seja relato de natureza mítica/religiosa, sua
referência não chega a ser totalmente inapropriada, uma vez
que as datas em que alguns textos bíblicos foram escritos
coincidem com o uso de tábuas de pedra pelo povo hebreu
para inscrições públicas de natureza jurídica (Figura 6):
“Como superfícies onde escrever, utilizavam para as leis,
proclamações, a notícia de uma vitória, paredes de pedra
sobre as quais era esculpido o texto” (LÄPPLE, 1979, p.14).
Também eram suportes para registros de passagens
bíblicas pequenas peças de cerâmica chamadas óstracos,
dos quais alguns exemplares têm servido como importante
fonte de estudos sobre a evolução das línguas pelas quais o
texto bíblico já passou (Figura 7).
Na palestina encontrou-se óstracos de particular importância
em Hasor, Samaria, Laquis e Arad. A coleção de Tell
Arad oferece interessantes paralelos de textos bíblicos [...].
Os de Laquis correspondem ao momento crucial da história
final do reino de Judá; contêm dados que devem ser relacionados
com outros do livro de Jeremias. Alguns contêm
passagens do AT e do NT [Antigo e Novo Testamentos].
(BARRERA, 1995, p.104)
Recentemente uma descoberta agitou os arqueólogos
da Bíblia. Um óstraco encontrado no final de 2005 ao sul de
Jerusalém contém um poema filisteu que descreve o combate
entre o gigante Golias e o então jovem Davi (HOAG,
2005). A peça data de 70 anos após a descrição bíblica do
evento (I Sm 17, 4-51), em torno de 950 a.C.