OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

OS PENSADORESestão entregues, porém na realidade cada uma das suas revoltascontra o fetichismo acaba por escravizá-los ainda maisa ele. Toda vez que tentam libertar-se do estado passivo deconsumidores sob coação e procuram tornar-se "ativos", caemna pseudo-atividade. Entre a massa das vítimas da regressãodestacam-se os tipos do que se distinguem pela pseudo-atividadee, não obstante isto, dão ainda mais realce à regressão.Em primeiro lugar figuram os entusiastas que escrevem cartasde estímulo às estações de rádio e às orquestras, e emjam-sessions habilmente teleguiadas dão vazão ao seu próprioentusiasmo como propaganda para a mercadoria que consomem.Denominam-se a si mesmos jitterbugs, como se quisessemao mesmo tempo afirmar e ridicularizar a perda desua individualidade, a sua transformação em besouros queziguezagueiam fascinados. Sua única escusa é que o termojitterbug, como de resto toda a terminologia do cinema e dojazz, lhes foi inculcado pelos empresários a fim de fazer-lhescrer que são eles que se encontram por trás dos bastidores.O seu êxtase é desprovido de conteúdo. O fato de que oêxtase se realiza, o fato de que se obedece à música, isto ésuficiente para substituir o próprio conteúdo. O objeto doseu êxtase é constituído pelo caráter de coação que o distingue.O êxtase é estilizado segundo os arrebatamentos ao rufardos tambores de guerra, como acontece com os selvagens.O fenômeno apresenta traços convulsivos, que lembram adoença denominada dança-de-São Guido ou os reflexos deanimais mutilados. A própria paixão parece provocada pordeterminadas falhas funcionais. O ritual do êxtase revela-secomo pseudo-atividade através do momento mímico. Nãose dança nem se ouve música "por sensualidade", muito menosa audição satisfaz à sensualidade, mas o que se faz éimitar gestos de pessoas sensuais. Existe uma analogia coma representação de excitações particulares no cinema, ondeocorrem fenômenos fisionômicos do medo, do desejo, do brilhoerótico; também com o keep smiling e com o "expressivo"atomístico da música depravada. A apropriação imitativa de