OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.
OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.
OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ADORNOO próprio ócio do homem é utilizado pela indústria culturalcom o fito <strong>de</strong> mecanizá-lo, <strong>de</strong> tal modo que, sob o capitalismo,em suas formas mais avançadas, a diversão e o lazer tornam-seum prolongamento do trabalho. Para Adorno, a diversãoé buscada pelos que <strong>de</strong>sejam esquivar-se ao processo<strong>de</strong> trabalho mecanizado para colocar-se, novamente, em condições<strong>de</strong> se submeterem a ele. A mecanização conquistoutamanho po<strong>de</strong>r sobre o homem, durante o tempo livre, çsobre sua felicida<strong>de</strong>, <strong>de</strong>terminando tão completamente a fabricaçãodos produtos para a distração, que o homem nãotem acesso senão a cópias e reproduções do próprio trabalho.O suposto conteúdo não é mais que uma pálida fachada: oque realmente lhe é dado é a sucessão automática <strong>de</strong> operaçõesreguladas. Em suma, diz Adorno, "só se po<strong>de</strong> escaparao processo <strong>de</strong> trabalho na fábrica e na oficina a<strong>de</strong>quando-sea ele no ócio".Tolhendo a consciência das massas e instaurando o po<strong>de</strong>rda mecanização sobre o homem, a indústria cultural criacondições cada vez mais favoráveis para a implantarão doseu comércio fraudulento, no qual os consumidores sao continuamenteenganados em relação ao que lhes é prometidomas não cumprido. Exemplo disso encontra-se nas situaçõeseróticas'apresentadas pelo cinema. Nelas, o <strong>de</strong>sejo suscitadoou sugerido pelas imagens, ao invés <strong>de</strong> encontrar uma satisfaçãocorrespon<strong>de</strong>nte à promessa nelas envolvida, acabasendo satisfeito com o simples elogio da rotina. Não conseguindo,como pretendia, escapar a esta última, o <strong>de</strong>sejo divorcia-se<strong>de</strong> sua realização que, sufocada e transformada emnegação, converte o próprio <strong>de</strong>sejo em privação. A indústriacultural não sublima o instinto sexual, como nas verda<strong>de</strong>irasobras <strong>de</strong> arte, mas o reprime e sufoca. Ao expor semprecomo novo o objeto <strong>de</strong> <strong>de</strong>sejo (o seio sob o suéter ou o dorsonu do herói <strong>de</strong>sportivo), a indústria cultural não faz maisque excitar o prazer preliminar não sublimado que, pelo hábitoda privação, converte-se em conduta masoquista. Assim,prometer e não cumprir, ou seja, oferecer e privar, são um