OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

OS PENSADORESplesmente no seguinte: ela devolve aos homens, como umespelho, os caracteres sociais do seu próprio trabalho comocaracteres dos próprios produtos do trabalho, como propriedadesnaturais e sociais dessas coisas; em conseqüência, aforma mercadoria reflete também a relação social dos produtorescom o trabalho global como uma relação social deobjetos existente fora deles". 1 Este é o verdadeiro segredodo sucesso. É o mero reflexo daquilo que se paga no mercadopelo produto: a rigor, o consumidor idolatra o dinheiro queele mesmo gastou pela entrada num concerto de Toscanini.0 consumidor "fabricou" literalmente o sucesso, que ele coisificae aceita como critério objetivo, porém, sem se reconhecernele. "Fabricou" o sucesso, não porque o concerto lheagradou, mas por ter comprado a entrada. E óbvio que nosetor dos bens da cultura o valor de troca se impõe de maneirapeculiar. Com efeito, tal setor se apresenta no mundodas mercadorias precisamente como excluído do poder datroca, como um setor de imediatidade em relação aos bens,e é exclusivamente a esta aparência que os bens da culturadevem o seu valor de troca. Ao mesmo tempo, contudo, fazemparte do mundo da mercadoria, são preparados para omercado e são governados segundo os critérios deste mercado.A aparência de proximidade e imediatidade é tão realquanto é inexorável a pressão do valor de troca. A aceitaçãoe o acordo social harmonizam a contradição. A aparência deimediatidade apodera-se do que na realidade não passa deum objeto de mediação do próprio valor de troca. Se a mercadoriase compõe sempre do valor de troca e do valor deuso, o mero valor de uso — aparência ilusória, que os bensda cultura devem conservar, na sociedade capitalista — ésubstituído pelo mero valor de troca, o qual, precisamenteenquanto valor de troca, assume ficticiamente a função devalor de uso. E neste qüiproquó específico que consiste o1 Das Kapital, edição popular Viena-Berlim, 1932, tomo I, p. 177.— 78 —