OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

OS PENSADORESdonas, no mínimo, alto virtuosismo técnico. Agora exalta-seo material em si mesmo, destituído de qualquer função. Einútil perguntar pela capacidade de exposição puramentemusical. Nem sequer se espera que o cantor domine mecanicamenteos recursos técnicos. Requer-se tão-somente quea sua voz seja particularmente potente ou aguda para legitimaro renome de seu dono. Quem, não obstante essas convicções,quiser se atrever a pôr em dúvida — mesmo quenuma conversação privada — a importância decisiva da voze externe a opinião de que com uma voz modesta se podeproduzir música tão boa quanto a que se pode tocar em umpiano de sonoridade modesta, deparará de imediato comuma situação de inimizade e hostilidade que afetivamentereveste-se de muito maior importância que o próprio motivoda discussão. As vozes dos cantores constituem bens sagradosde valor igual a uma marca de fabricação nacional. Comose as vozes quisessem vingar-se disto, já começam a perdero encantamento dos sentidos em cujo nome são tratadas. Namaioria dos casos, soam como imitações dos arrivistas, mesmoquando elas mesmas são arrivistas. Todo este processoculmina abertamente no absurdo do culto que se presta aosgrandes mestres do violino. Cai-se prontamente em estadode êxtase diante do belíssimo som convenientemente anunciadopela propaganda de um Stradivarius ou de um Amati;no entanto, só podem ser distinguidos de um violino modernorazoavelmente bom por um ouvido especializado, esquecendo-sede prestar atenção à composição ou à execução,da qual sempre se poderia ainda tirar algo de valor. Quantomais progride a moderna técnica de fabricação de violinos,tanto maior é o valor que se atribui aos instrumentos antigos.De vez que os atrativos dos sentidos, da voz e do instrumentosão fetichizados e destituídos de suas funções únicas quelhes poderiam conferir sentido, em idêntico isolamento lhesrespondem — igualmente distanciadas e alheias ao significadodo conjunto e igualmente determinadas pelas leis dosucesso — as emoções cegas e irracionais, como as relações— 76 —