OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

OS PENSADORESproibição, devido às afinidades que os uniam a ela. Os porta-bandeirasda oposição ao esquema autoritário se transformaramem testemunhas da autoridade ditatorial do sucessocomercial. O prazer do momento e da fachada de variedadetransforma-se em pretexto para desobrigar o ouvinte de pensarno todo, cuja exigência está incluída na audição adequadae justa; sem grande oposição, o ouvinte se converte em simplescomprador e consumidor passivo. Os momentos parciaisjá não exercem função crítica em relação ao todo pré-fabricado,mas suspendem a crítica que a autêntica globalidadeestética exerce em relação aos males da sociedade. A unidadesintética é sacrificada aos momentos parciais, que já não produzemnenhum outro momento próprio a não ser os codificados,e mostram-se condescendentes a estes últimos. Osmomentos de encantamento demonstram-se irreconciliáveiscom a constituição imanente da obra de arte, e esta últimasucumbe àqueles toda vez que a obra artística tenta elevar-separa transcendência. Os referidos momentos isolados de encantamentonão são reprováveis em si mesmos, mas tão-somentena medida em que cegam a vista. Colocam-se a serviçodo sucesso, renunciam ao impulso insubordinado e rebeldeque lhes era próprio, conjuram-se para aprovar e sancionartudo o que um momento isolado é capaz de oferecer a umindivíduo isolado, que há muito tempo já deixou completamentede existir. Os momentos de encanto e de prazer, aose isolarem, embotam o espírito. Quem a eles se entrega étão pérfido quanto os antigos noéticos em seus ataques aoprazer sensual dos orientais. A força de sedução do encantoe do prazer sobrevive somente onde as forças de renúnciasão maiores, ou seja: na dissonância, que nega a fé à fraudeda harmonia existente. O próprio conceito de ascética é dialéticona música. Se em outros tempos a ascese derrotou asexigências estéticas reacionárias, nos dias que ocorrem elase transformou em característica e bandeira da arte avançada.Obviamente tal não acontece em virtude de sua deficiênciaarcaizante de meios, na qual a miséria e a pobreza são enal-— 70 —