OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

OS PENSADORESorienta-se por critérios que se aproximam muito dos do conhecimento:o lógico e o ilógico, o verdadeiro e o falso. Deresto, já não há campo para escolha; nem sequer se colocamais o problema, e ninguém exige que os cânones da convençãosejam subjetivamente justificados; a existência do próprioindivíduo, que poderia fundamentar tal gosto, tornou-setão problemática quanto, no pólo oposto, o direito à liberdadede uma escolha, que o indivíduo simplesmente não conseguemais viver empiricamente. Se perguntarmos a alguém se "gosta"de uma música de sucesso lançada no mercado, não conseguiremosfurtar-nos à suspeita de que o gostar e o não gostar jánão correspondem ao estado real, ainda que a pessoa interrogadase exprima em termos de gostar e não gostar. Em vezdo valor da própria coisa, o critério de julgamento é o fato dea canção de sucesso ser conhecida de todos; gostar de umdisco de sucesso é quase exatamente o mesmo que reconhecê-lo.O comportamento valorativo tornou-se uma ficção paraquem se vê cercado de mercadorias musicais padronizadas.Tal indivíduo já não consegue subtrair-se ao jugo da opiniãopública, nem tampouco pode decidir com liberdade quantoao que lhe é apresentado, uma vez que tudo o que se lheoferece é tão semelhante ou idêntico que a predileção, narealidade, se prende apenas ao detalhe biográfico, ou mesmoà situação concreta em que a música é ouvida. As categoriasda arte autônoma, procurada e cultivada em virtude do seupróprio valor intrínseco, já não têm valor para a apreciaçãomusical de hoje. Isto ocorre, em grande escala, também comas categorias da música séria, que, para descartar com maiorfacilidade, se costuma designar com o qualificativo de "clássica".Se se objeta que a música ligeira e toda a música destinadaao consumo nunca foram experimentadas e apreciadas segundoas mencionadas categorias, não há como negar a verdade destaobjeção. Contudo, esta espécie de música é afetada pela mudança,e isto precisamente em virtude da seguinte razão: proporciona,sim, entretenimento, atrativo e prazer, porém, apenaspara ao mesmo tempo recusar os valores que concede. Aldous