OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

ADORNOtambém se torna ilusório, toda vez que pretende negar afunção separatória, o distanciamento e a objetualização. Todaunificação mística é apenas mais um engano, traço internoimpotente da revolução aviltada. Mas, enquanto o iluminismoconserva seu direito contra qualquer hipótese de utopiae enuncia impassível a dominação enquanto ruptura, a cisãoentre sujeito e objeto, cujo encobrimento é por ele proibido,converte-se em índice da verdade e de sua própria inverdade.O desterro da superstição sempre significou o progresso dadominação, ao mesmo tempo que seu desnudamento. O iluminismoé mais do que iluminismo, natureza que se tornaperceptível na sua alienação. No autoconhecimento do espírito,enquanto ruptura da natureza consigo mesma, é a naturezaque, como no antetempo, invoca a si mesma, porémnão mais imediatamente como mana, seu presumido nomeque quer dizer onipotência, mas como coisa cega e estropiada.A sujeição à natureza consiste na sua dominação, sem a qualnão existe espírito. Pela humildade na qual ele se reconheceenquanto dominação e se retira para a natureza, desfaz-se asua pretensão dominadora que justamente o escraviza à natureza.Mesmo que não se possa deter na fuga diante danecessidade, no progresso e na civilização, sem renunciar aopróprio conhecimento, a humanidade não mais incorre noerro de tomar por garantia de uma liberdade vindoura osdiques que constrói contra a necessidade, as instituições, aspráticas de dominação, que desde sempre se refletiram sobrea sociedade, a partir da subjugação da natureza. Cada umdos progressos da civilização renovou, juntamente com a dominação,a perspectiva de mitigá-la. Contudo, enquanto ahistória real é tecida por um real sofrimento, que absolutamentenão diminui na proporção em que crescem os meiospara eliminá-lo, a concretização da perspectiva depende doconceito. Pois o conceito não se limita a distanciar, enquantociência, os homens da natureza, mas nos permite medir aindaa distância que eterniza a injustiça, justamente enquanto autoreflexodo pensa^ qué se mantém acorrentado, na forma da— 5» —