OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

OS PENSADORESpoder e impotência, cresce até o incomensurável, juntamentecom a capacidade de suprimir para sempre toda miséria. Eimpenetrável, para qualquer indivíduo, a selva de camarilhase instituições que, desde as supremas alturas do comandoda economia até o último bando de assaltantes profissionais,cuidam da permanência ilimitada do status quo. Um proletárionão passa de um exemplar excedente, perante o bonzosindical que por acaso o repare, para não falar no manager-,enquanto o bonzo, por sua vez, estremece temendo a próprialiquidação.O absurdo da situação, na qual a violência do sistemasobre os homens cresce a cada passo que os liberta da violênciada natureza, denuncia como obsoleta a razão da sociedaderacional. Sua necessidade é tão aparente quanto aliberdade dos empresários que acaba manifestando sua naturezacoativa nas suas inevitáveis lutas e acomodações. Talaparência, na qual se perde a humanidade totalmente esclarecida,não pode ser dissolvida pelo pensar que, enquantoórgão da dominação, tem que escolher entre comando e obediência.Sem poder livrar-se das amarras com que foi preso,na pré-história, o pensar é capaz de reconhecer a lógica daalternativa, da conseqüência e da antinomia, pela qual seemancipou radicalmente da natureza, como essa própria naturezanão apaziguada e alienada a si própria. O pensar, emcujo mecanismo coativo a natureza se reflete e se perpetua,reflete, justamente em virtude de sua irrefreável conseqüência,também a si próprio, como natureza que se esqueceu desi mesma, como mecanismo de coação. Decerto, a representação(Vorstellung) é apenas um instrumento. Pensando, oshomens se distanciam da natureza, para colocá-la diante desi, tal como ela deve ser dominada. Tal como a coisa —ferramenta material qúe é mantida idêntica em diferentessituações e que separa assim o mundo, enquanto caótico,multilateral, díspar do mundo conhecido, uno, idêntico —,o conceito é a ferramenta ideal que se ajusta às coisas noponto em que elas podem ser apanhadas. Portanto, o pensar— 58 —