OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

OS PENSADOREStrabalho. São as condições concretas de trabalho na sociedadeque impõem o conformismo, e não aquelas influências conscientes,as quais fizeram com que, por cima disso, os homensoprimidos se embrutecessem e se distanciassem da verdade.A impotência dos trabalhadores não é apenas uma finta dosdominantes, mas a conseqüência lógica da sociedade industrial,na qual finalmente se transformou o fado da antigüidade,no esforço de escapar-lhe.Mas essa necessidade lógica não é definitiva. Ela estáligada à dominação como seu reflexo e, ao mesmo tempo,como sua ferramenta. Portanto, sua verdade é pelo menostão questionável quanto é inevitável sua evidência. Na verdade,o pensar sempre se bastou para determinar concretamenteseu próprio caráter questionável. Ele é o servo que osenhor não pode fazer para o seu bel-prazer. Ao coisificar-seem lei e organização — desde que os homens se tornaramsedentários e, em seguida, na economia mercantil — a dominaçãoteve que se restringir. O instrumento adquiriu independência:a instância mediadora do espírito abranda, independentementeda vontade do dirigente, a imediatez dainjustiça econômica. Os instrumentos de dominação, que devemtomar tudo em suas garras, linguagem, armas e finalmentemáquinas, têm que poder ser empunhados por todos.Assim o momento da racionalidade se impõe na dominação,também enquanto diferente dela. A objetualidade do meio,que o faz universalmente disponível, sua "objetividade" paratodos, implica prontamente na crítica da dominação: comomeio para esta última, desenvolveu-se o pensar. No caminhoque vai da mitologia à logística, o pensar perdeu o elementoda reflexão sobre si e hoje a maquinaria estropia os homensmesmo quando os alimenta. Mas, na figura da máquina, arazão alienada move-se para uma sociedade que reconciliao pensar, firmado tanto no seu aparato material como nointelectual, com o vivente liberado, e o refere à própria sociedadeenquanto seu sujeito real. A origem particular dopensar e sua perspectiva universal sempre foram insepará-— 56 —