OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

ADORNOque lhe é imanente, de fazer da reconciliação o seu ofício.Os horrores da espada e do fogo, da Contra-reforma e daReforma não foram excessos cometidos, mas a realização doprincípio da fé. A fé manifesta continuamente que tem omesmo cunho que a história do mundo, que pretende ter aseu comando. Nos tempos modernos ela se torna o instrumentopredileto do seu ardil particular. Irrefreável é não sóo iluminismo do século XVIII, como reconhecia Hegel, mas,e nenhum outro sabia disso melhor do que ele, o própriomovimento do pensamento. Em todos os níveis de compreensão,desde os inferiores até os mais elevados, está contida aevidência de sua distância à verdade, que torna o apologetaum mentiroso. O paradoxo da fé se abastarda finalmente naburla, no mito do século XX, e sua irracionalidade degeneraem instituição racional nas mãos dos definitivamente esclarecidosque guiam entretanto a sociedade para a barbárie.Desde que a linguagem entra na história, seus mestressão sacerdotes e feiticeiros. Quem viola os símbolos cai, emnome das potências supraterrenas, vítima dos poderes terrestres,cujos representantes são os órgãos oficiais da sociedade.Ignoramos o que pode ter acontecido anteriormente.A etnologia sempre encontrou já sancionado, no mínimo pelosanciãos da tribo, o terror do qual nascia o mana. Os homenstornam consistente e materializam com violência omana fluido e não idêntico. Os feiticeiros não tardaram apovoar todos os lugares com emanações e a coordenar amultiplicidade dos domínios sacrais aos ritos sacrais. Como mundo dos espíritos e suas peculiaridades, eles desenvolvemseu saber futuro e^spa autoridade. A essência sagradatransmite-se aos feiticeiros'que com ela convivem. Nas primeirasetapas nômades, os membros da tribo participam ainda,de maneira independente, da influência sobre o cursoda natureza. Os homens vão à caça e as mulheres cuidamdo trabalho que pode ser feito sem um comando rígido. Éimpossível determinar quanta violência precedeu ao hábitomesmo de uma ordem tão simples. Nela, o mundo já estava— 37 —