OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

OS PENSADORESnêncía, de explicação de todo acontecer como uma repetição,sustentado pelo iluminismo contra o poder da imaginaçãomítica, é o princípio do próprio mito. A sabedoria ressequida,para a qual nada de novo vige sob o sol, desde que, no jogosem sentido, todas as cartas já foram jogadas, e os grandespensamentos, todos eles já pensados, que as possíveis descobertaspodem ser antecipadamente construídas, e que oshomens estão comprometidos a se autoconservarem pelaadaptação — essa sabedoria ressequida limita-se a renovara sabedoria fantástica que justamente rejeita: sanção do destinoque reproduz incessantemente por retaliação o que semprejá era. O que poderia ser outro é feito igual. Tal é overedito que estabelece criticamente os confins da experiênciapossível. A identidade de tudo com tudo é paga com o nãohaver nada podendo ser ao mesmo tempo idêntico a si mesmo.O iluminismo dissolve a injustiça da antiga desigualdade,a dominação imediata, porém torna-a, ao mesmo tempo,eterna mediação universal, na relação de um ente qualquera qualquer outro. Ele consegue fazer aquilo de que se louvaa ética protestante de Kierkegaard e que se encontra no cicloépico de Hércules como dos arquétipos da violência mítica:ele extirpa o incomensurável. Não são só as qualidades quese dissolvem no pensamento, também os homens são coagidosà conformidade com o real. O mercado não questionasobre o seu nascimento, mas o preço dessa vantagem, pagopor quem fez a troca, foi o de ser obrigado a permitir queas suas possibilidades de nascença fossem modeladas pelaprodução das mercadorias que nele podem ser compradas.Os homens foram presenteados com um si-mesmo próprioa cada um e distinto de todos os outros, só para que se torne,com mais segurança, igual aos outros. Mas, como ele nuncase desfez totalmente, o iluminismo, mesmo durante o períodoliberal, sempre simpatizou com a coação social. A unidadedo coletivo manipulado consiste na negação de qualquer indivíduo,zomba-se de toda espécie de sociedade que pudessequerer fazer do indivíduo um indivíduo. A horda, cujo nome— 28 —