OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.
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ADORNOEnquanto totalida<strong>de</strong> verbalmente <strong>de</strong>senvolvida — cujapretensão à verda<strong>de</strong> reprimiu a fé mítica mais antiga, as religiõesprimitivas —, o mito solar patriarcal é por sua veziluminismo com o qual o iluminismo filosófico po<strong>de</strong> medir-seno mesmo plano. Ele recebe agora o pagamento na mesmamoeda. A própria mitologia <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>ou o processo semfim do iluminismo, no qual qualquer visão teórica <strong>de</strong>terminadasucumbe, inelutável e necessariamente, como vítimada crítica arrasadora <strong>de</strong> ser apenas uma crença, a tal pontoque os próprios conceitos <strong>de</strong> espírito, <strong>de</strong> verda<strong>de</strong> e até mesmo<strong>de</strong> iluminismo são relegados ao domínio do feitiço animista.O princípio daquela necessida<strong>de</strong> do <strong>de</strong>stino que se tramaqual uma conseqüência lógica do oráculo, e pela qual perecemos heróis do mito, uma vez purificado a ponto <strong>de</strong> atingiro rigor da lógica formal, não predomina apenas em qualquersistema racionalista da filosofia oci<strong>de</strong>ntal, mas governa atémesmo a seqüência dos sistemas, que começa com a hierarquiados <strong>de</strong>uses e, no crepúsculo permanente dos ídolos,lega, a título <strong>de</strong> conteúdo idêntico, a ira contra as contas malprestadas. Assim como os mitos já são iluminismo, assimtambém o iluminismo se envolve em mitologia a cada passomais profundamente. Ele recebe todo o seu material dos mitos,pára então <strong>de</strong>struí-los, e, enquanto justiceiro, cai sob oencantamento mítico. Ele preten<strong>de</strong> subtrair-se ao processodo <strong>de</strong>stino e da retaliação, exercendo a retaliação sobre essepróprio processe^Nos mitos, todo acontecer tem que expiarseu ter acontMdp. O iluminismo fica nisso mesmo: o fatose anula, mal tendo acontecido. A doutrina da igualda<strong>de</strong> daação e da reação alegava o po<strong>de</strong>r da repetição sobre a existência,muito <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> os homens se terem <strong>de</strong>sfeito da ilusão<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificar-se por repetição com a existência repetida e<strong>de</strong> subtrair-se assim a seu po<strong>de</strong>r. Porém, quanto mais se <strong>de</strong>svanecea ilusão mágica, mais implacavelmente a repetição,sob o rótulo <strong>de</strong> legalida<strong>de</strong>, amarra o homem àquele círculo,por meio <strong>de</strong> cuja objetualização em lei da natureza o homemse preten<strong>de</strong> garantido como sujeito livre. O princípio <strong>de</strong> ima-— 27 —