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OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

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<strong>OS</strong> <strong>PENSADORES</strong>tes escolas interpretem os axiomas <strong>de</strong> diferentes maneiras,a estrutura da ciência unitária é sempre a mesma. Apesar<strong>de</strong> todo o pluralismo dos domínios <strong>de</strong> pesquisa, o postulado<strong>de</strong> Bacon da Una scientia universalis 1 é tão hostil ao <strong>de</strong>sconexoquanto a mathesis universalis <strong>de</strong> Leibniz é inimiga do salto.A multiplicida<strong>de</strong> das figuras é reduzida a posição e or<strong>de</strong>nação;a história, ao fato; as coisas, à matéria. Mesmo segundoBacon, <strong>de</strong>ve existir entre os princípios supremos e os enunciados<strong>de</strong> observação uma conexão lógica unívoca atravésdos níveis <strong>de</strong> generalida<strong>de</strong>. De Maistre zomba <strong>de</strong> Bacon, acusando-o<strong>de</strong> cultuar une idole d'echelle. 2 A lógica formal foi agran<strong>de</strong> escola <strong>de</strong> uniformização. Ela ofereceu aos iluministaso esquema da calculabilida<strong>de</strong> do mundo. A equiparação mitologizantedas idéias aos números, nos últimos escritos <strong>de</strong>Platão, exprime a ânsia própria a qualquer <strong>de</strong>smitologização:o número se tornou o cânon do iluminismo. As mesmas e-quações dominam tanto a justiça burguesa quanto a troca<strong>de</strong> mercadorias. "Pois a regra <strong>de</strong> que é <strong>de</strong>sigual a soma doigual com o <strong>de</strong>sigual não será um princípio fundamentaltanto da justiça como da matemática? E será que não existeuma verda<strong>de</strong>ira correspondência entre a justiça comutativae distributiva, por um lado, e as proporções geométricas earitméticas, por outro?" 3 A socieda<strong>de</strong> burguesa é dominadapelo equivalente. Ela torna comparáveis as coisas que nãotêm <strong>de</strong>nominador comum, quando as reduz a gran<strong>de</strong>zas abstratas.O que não se po<strong>de</strong> <strong>de</strong>svanecer em números, e, emúltima análise, numa unida<strong>de</strong>, reduz-se, para o iluminismo,a aparência e é <strong>de</strong>sterrado, pelo positivismo mo<strong>de</strong>rno, para0 domínio da poesia. De Parmêni<strong>de</strong>s a Russell, a senha é aunida<strong>de</strong>. Insiste-se na <strong>de</strong>struição dos <strong>de</strong>uses e das qualida<strong>de</strong>s.Mas os mitos que tombam como vítimas do iluminismojá eram, por sua vez, seus próprios produtos. No cálculo1 Bacon, De Augmentis Scientiarum, op. cit., vol. VIII, p. 152. (N. do A.)2 Les Soirées <strong>de</strong> Samt-Pétersburg, 5ème entretien. Oeuvres complètes, Lião, 1891, vol. IV, p.256. (N. do A.)3 Bacon, Advancement of Leammg, op. cit., vol. n, p. 126. (N. do A.)— 22 —

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