OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

ADORNOO que posteriormente se solidifica em valores para a memóriahistórica na verdade constitui questões da realidade, formalmentenão muito distintas do conceito popperiano do problema.Não seria possível, por exemplo, decretar abstratamenteque todos os homens precisariam ter o que comer,enquanto as forças produtivas não fossem suficientes paraa satisfação das necessidades primitivas de todos. Contudo,quando, numa sociedade em que a fome seria inevitável,aqui e agora, em face da abundância de bens existentes eevidentemente possível, da mesma maneira existe a fome,então isto exige a abolição da fome pela intervenção nas relaçõesde produção. Esta exigência brota da situação, de suaanálise em todas as dimensões, sem que para tanto se precisasseda universalidade e da necessidade de uma representaçãode valor. Os valores sobre os quais é projetada aquelaexigência surgida da situação constituem a sua imitaçãodébil e em geral falsificadora. A categoria da mediação écrítica imanente. Ela contém o momento da neutralidade devalores na figura de sua razão não dogmática, acentuadapela confrontação daquilo por que uma sociedade se apresentae o que ela é; o momento do valor, contudo, vive naintimação prática a ser apreendida da situação, e para cujaapreensão se requer a teoria social. A falsa cisão entre neutralidadede valores e valor revela-se igual à cisão entre teoriae prática. A sociedade, enquanto entendida como conexãofuncional de autoconservação humana, "quer dizer": tem porfim objetivamente a reprodução de sua vida adequada aoestado de suas forças; fora isto qualquer realização social, emesmo socialização, constitui um contrasenso no mais simplesentendimento cognitivo. A razão subjetiva da relaçãofins-meios se transformaria, tão logo não fosse detida efetivamentepor imperativos sociais ou cientificistas, naquela razãoobjetiva, que contém o momento axiológico como o própriomomento do conhecimento. O valor e a ausência devalores são mediatizados entre si dialeticamente. Conhecimentoalgum dirigido à essência imediata da sociedade seria— 183 —