OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

OS PENSADORESuma união tão gloriosa. A impressora, invenção grosseira; ocanhão, que já era prefigurado; a bússola, que até certo pontojá era conhecida anteriormente; que mudanças não produziramessas três — a primeira, no estado da ciência, a outra,no da guerra, a terceira, no das finanças, do comércio e danavegação! E foi só por acaso, repito, que se deu de encontrocom essas invenções. Portanto, não há dúvida alguma deque a superioridade do homem reside no saber. Nele estãoguardadas muitas coisas, que os reis com todos os seus tesourosnão podem comprar, sobre as quais não se impõe oseu mando, das quais seus informantes e alcagüetes não dãonotícia alguma, cujas terras de origem não podem ser alcançadaspelos veleiros dos seus navegantes e descobridores.Hoje, não passa de simples opinião nossa, a de que dominamosa natureza; estamos submetidos a seu jugo. Porém,se nos deixássemos guiar por ela na invenção, nós a teríamos,na práxis, a nosso mando". 1Apesar de alheio à matemática, Bacon captou muito bem0 espírito da ciência que se seguiu a ele. O casamento felizentre o entendimento humano e a natureza das coisas, queele tem em vista, é patriarcal: o entendimento, que venceua superstição, deve ter voz de comando sobre a naturezadesenfeitiçada. Na escravização da criatura ou na capacidadede oposição voluntária aos senhores do mundo, o saber queé poder não conhece limites. Esse saber serve aos empreendimentosde qualquer um, sem distinção de origem, assimcomo, na fábrica e no campo de batalha, está a serviço detodos os fins da economia burguesa. Os reis não dispõemsobre a técnica de maneira mais direta do que os comerciantes:o saber é tão democrático quanto o sistema econômicojuntamente com o qual se desenvolve. A técnica é a essênciadesse saber. Seu objetivo não são os conceitos ou imagensnem a felicidade da contemplação, mas o método, a explo-1 Bacon, In Pnásc of Knomkdge. MáaUaneous Tracts Upon Human Pküosophy, The Works ofFrtmcis Bacon, ed. Basil Montagu, Londres, 1825, vol. I, pp. 254 s. (N. do A.)— li —