OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

ADORNOlos sentidos, mantém uma área de indeterminação; nenhumaabstração consegue ser inteiramente clara, qualquer uma tambémé imprecisa, graças à multiplicidade de possíveis conteúdos.Além disto, surpreende o apriorismo da tese da filosofiada linguagem de Wittgenstein. Um conhecimento queé tão livre de preconceitos, como pretende ser o positivismo,teria que contar com estados de coisas que em si são tudo,menos claros, que em si são confusos. Nada garante quepermitem expressão clara. A exigência disto, ou antes, deque a expressão precisa ser rigorosamente conforme à coisa,é legítima. Contudo, é possível satisfazê-la apenas gradativamente,não mediante uma imediatez que espera da línguaunicamente uma visão estranha da linguagem, na medidaem que não considera dogmaticamente estabelecida a prerrogativado instrumento do conhecimento até no âmbito darelação sujeito-objeto, em conformidade com a doutrina cartesianada clara et distincta perceptio. Tão seguramente comoé estruturado o objeto da sociologia, a sociedade contemporânea,assim indubitavelmente ela porta traços inconciliáveiscom sua pretensão imanente de racionalidade. Quando muito,estes levam ao esforço de pensar claramente o que nãoé claro; mas isto não pode ser convertido em critério da coisamesma. Wittgenstein seria o último a deixar de perceber oabismai, se o pensamento de algo que em si não é claroconsegue ser claro para si. Por último, novas experiências,ainda em formação, escarnecem no interior da ciência socialdo critério de clareza; medi-las agora e aqui, de acordo comeste, seria imobilizar a experiência ainda titubeante. A clarezaconstitui um momento no processo do conhecimento, e nãosua referência única e total. A formulação wittgensteineanaobscurece o horizonte à expressão mediatizada, complexa,em constelações do que não pode ser expresso imediatamentee com clareza. Nisto seu comportamento próprio era bemmais flexível do que a sua palavra; assim, por exemplo, eleescrevia a Ludwig Ficker, que havia transmitido a GeorgeTrakl uma contribuição doada por Wittgenstein, que apesar— 171 —