OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

ADORNOda authoritarian personality a operar com métodos empíricos,com todas as suas deficiências, poderia ter sido introduzidae aperfeiçoada se de início tivesse sido esboçada conformeo critério positivista da escala-Gutman. A expressão daqueleprofessor acadêmico: "Os senhores estão aqui para fazer pesquisae não para pensar", constitui a mediação entre o carátersubalterno de inumeráveis levantamentos sócio-científicos esua posição social. O espírito que descuida o quê em benefíciodo como, ou o objetivo do conhecimento em benefício dosmeios do conhecimento, tende a deteriorar-se a si mesmo.Engrenagem heterônoma, sacrifica no maquinário toda a liberdade.Através da racionalização torna-se desespiritualizado.1 Um pensamento a serviço do funcionalismo converte-senum pensamento de funcionários em si. Virtualmente0 espírito desespiritualizado deveria se conduzir ad absurdum,por fracassar ante suas próprias tarefas pragmáticas. A difamaçãoda fantasia, a impotência de representar o que aindanão é, transformam-se em areia na engrenagem do aparelho,logo que se percebem em confronto com fenômenos não previstosem seus esquemas. Ao desamparo dos americanos naguerrilha vietnamita, contribui sem dúvida o que ali denominambrass. Generais burocráticos conduzem uma estratégiacalculista, que não pode antecipar a tática de Giap, irracionalde acordo com suas normas; a condução científica dos negócios,em que se converteu a condução da guerra, torna-seuma desvantagem militar. Aliás, socialmente a proibição dafantasia se harmoniza da melhor maneira com a estática social1 No ápice do racionalismo filosófico, Pascal distingue com ênfase dois tipos de espírito, oesprit de géametris e o esprit de finesse. A crer no discernimento antecipador do grandematemático, ambos raramente se apresentam juntos na mesma pessoa, mas são perfeitamenteconciliáveis. No início de um desenvolvimento que desde então não encontrou resistência,Pascal vislumbrou a parcela das forças produtivas intelectuais que caía vítimado processo de quantificação, concebendo o entendimento humano sadio, "pré-cienlífico"como ressource, tão útil ao espírito da matemática, como inversamente. A coisificação daciência nós trezentos anos seguintes suprimiu uma tal interação; o esprit de finesse se encontradesqualificado; o simples fato de que o termo é vertido na tradução de Wasmuth como"espírito de engenhosidade" revela tanto o crescimento raquítico do último, como a decadênciada finesse como o momento qualitativo da raí -ralidade.— 169 —