OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

ADORNOigual a todos os outros impotentes e que, por sua auto-supressão,é integrado no coletivo. Nem o sujeito do jazz permiteser assinalado com proposições protocolares, nem o simbolismoda realização pode ser reduzido em pleno rigor adados sensíveis. Apesar disto, a construção que explica oesmerado idioma do jazz, cujos estereótipos aguardam taldecifração à maneira de uma escrita em código, dificilmenteé desprovida de sentido. Para explicar o âmago do fenômenodo jazz, aquilo que significa socialmente, ela será de maiorutilidade do que levantamentos acerca das opiniões sobre ojazz, de diferentes grupos etários e da população, mesmoquando baseados em sólidas proposições protocolares taiscomo as afirmações originais de participantes de amostragemprévia. Podemos decidir acerca da irreconciliabilidade daoposição entre posições e critérios, apenas feitas insistentestentativas de transpor teoremas deste tipo em projetos empíricosde pesquisa. Até o momento isto foi pouco atraenteao social research, embora dificilmente se possa negar o possívelganho em discernimentos concludentes. Sem entregarsea maus compromissos, saltam à vista critérios de sentidopassíveis de tais interpretações: assim, por exemplo, extrapolaçõesda análise tecnológica de um fenômeno de culturade massà — o que está em jogo na teoria do sujeito do jazz— ou a capacidade de vinculação dos teoremas com outrosfenômenos mais próximos aos critérios usuais, tais como ocloum excêntrico e determinados tipos mais antigos do cinema.Em todo caso, o pretendido por uma tese como a dosujeito do jazz como portador latente de uma espécie de músicaligeira é inteligível mesmo quando não verificado oufalseado pelas reações de ouvintes de jazz; reações subjetivasde maneira alguma precisam coincidir com o conteúdo determináveldos fenômenos espirituais a que se reage. Há quecitar os momentos que motivam a construção ideal de umsujeito do jazz; e isso se tentou, embora de modo deficiente,no antigo texto sobre o jazz. Como critério evidente de sentidodestaca-se e até que ponto um teorema revela conexões— 167 —