OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.
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<strong>OS</strong> <strong>PENSADORES</strong>e a preferência antiintelectual pelo simples como o obtidopelo pensamento; a tendência direcional obriga sob juramentoo próprio pensamento à simplicida<strong>de</strong>. Contudo o conhecimentodas ciências sociais, que exprime a complexa constituiçãodo processo <strong>de</strong> produção e distribuição, é evi<strong>de</strong>ntementemais frutífero do que a <strong>de</strong>composição em elementossingulares da produção mediante levantamentos <strong>de</strong> fábricas,socieda<strong>de</strong>s isoladas, trabalhadores individuais e coisas parecidas;mais frutífera também do que a redução ao conceitouniversal <strong>de</strong> tais elementos, que <strong>de</strong> sua parte encontram seuvalor apenas na conexão estrutural mais complexa. Para sabero que é um operário, é preciso saber o que é a socieda<strong>de</strong>capitalista; por outro lado, esta também seguramente não é"mais elementar" do que os operários. Quando Wittgensteinfundamenta seu método com a proposição: "Os objetos formama substância do mundo, por isto não po<strong>de</strong>m ser compostos",1 com isto acompanha na ingenuida<strong>de</strong> histórica dopositivista, o racionalismo dogmático do século <strong>de</strong>zessete.Apesar <strong>de</strong> o cientificismo consi<strong>de</strong>rar as res, os objetos singulares,como sendo o que é única e verda<strong>de</strong>iramente, eleas <strong>de</strong>spoja em virtu<strong>de</strong> disto <strong>de</strong> tal modo <strong>de</strong> todas as suas<strong>de</strong>terminações, como simples superestrutura conceituai, queo único efetivamente real se lhe converte numa nulida<strong>de</strong> total,que então <strong>de</strong> fato não serve para nada mais do que comprovante<strong>de</strong> uma universalida<strong>de</strong> igualmente nula conformea crença nominalista.Os críticos positivistas da dialética exigem com insistênciaao menos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> procedimentos sociológicos que,embora não constituídos <strong>de</strong> acordo com as regras empiristasdo jogo, se revelam plenas <strong>de</strong> sentido; é certo que aqui haveriaque se alterar o "critério <strong>de</strong> sentido" assim <strong>de</strong>nominadopelo empirista. O In<strong>de</strong>x verborum prohibitorum requerido porOtto Neurath em nome do círculo <strong>de</strong> Viena estaria então1 Entfremdung; a se distinguir <strong>de</strong> Entãusserung, alienação. (N. do T.)— 162 —