OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

OS PENSADORESà argumentação, sofre a ameaça de serem reconhecidas semdiscussão as regras do jogo de uma das posições, que nãoperfazem por último o objeto de discussão.A observação do correlatar, de não se tratar de umadiferença de pontos de vista mas de oposições decidíveis,foi respondida por Dahrendorf com a pergunta "se o primeironão seria falso e o segundo verdadeiro". 1 E certo que, emconseqüência, as posições não excluiriam discussão e argumentos,as diferenças na natureza da argumentação contudosão tão profundas, "que é preciso duvidar se Popper e Adornosão capazes de concordar quanto a um único procedimentosequer, com cujo auxílio permitir-se-iam decidir suasdiferenças". 2 A pergunta tem propriedade: ela admite respostaapenas uma vez realizada a tentativa de provocar umatal decisão, não antes. Somos impelidos à tentativa, porquea tolerância pacífica para dois tipos diferentes de sociologia,coexistentes lado a lado, não conduziria a nada melhor doque a neutralização da enfática pretensão de verdade. A tarefase apresenta paradoxalmente: discutir as questões controversassem preconceito logicista, mas também sem dogmatismo.Os esforços neste sentido, e não astuciosos artifícioserísticos, constituem o que Habermas quer dizer com as formulações"infiltrar sob" ou "por trás das costas". Haveria deser encontrado um local espiritual, em que pudesse existirconcordância, sem contudo aceitar um cânone tematizadona controvérsia mesma; uma terra de ninguém do pensamento.Este local não deve ser imaginado, conforme o modeloda lógica da proporcionalidade, como ainda mais geral doque as duas posições em choque. Obtém sua concreção, porquetambém a ciência, incluída a lógica formal, não é apenasforça social produtiva, mas igualmente relação social de produção.Resta saber se isto é aceitável para os positivistas;abala criticamente a tese fundamental da autonomia absoluta1 Dahrendorf, loc. cit., p. 150.2 Loc. cit., p. 151.— 112 —