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OS PENSADORES - MOM. Morar de Outras Maneiras.

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<strong>OS</strong> <strong>PENSADORES</strong>contradição com os seus pais e sua cultura pequeno-burguesae <strong>de</strong>stituída <strong>de</strong> gosto. Nos Estados Unidos <strong>de</strong>para-se comos assim chamados liberais e progressistas entre os entusiastasda música popular ligeira, que a classificam como <strong>de</strong>mocráticapor excelência, <strong>de</strong>vido à amplidão da sua ação. Se,porém, a audição regressiva progredisse, em comparaçãocom a "individualista", isto aconteceria apenas no sentidodialético <strong>de</strong> que, melhor do que esta, se adaptariam à brutalida<strong>de</strong>que progri<strong>de</strong>. Todo o mofo possível é varrido pelavileza, e é legítima a crítica feita aos resíduos estéticos <strong>de</strong>um individualismo que há muito tempo foi arrebatado dosindivíduos. Todavia, da parte da música popular, esta críticanão po<strong>de</strong> ser feita, tanto mais que precisamente tal tipo <strong>de</strong>música conserva zelosamente e embalsama os restos <strong>de</strong>pravadose putrefatos do individualismo romântico. As suasinovações estão sempre inseparavelmente irmanadas com velhosresíduos.O masoquismo da audição <strong>de</strong>fine-se não somente narenúncia a si mesmo e no prazer <strong>de</strong> substituição pela i<strong>de</strong>ntificaçãocom o po<strong>de</strong>r. Fundamenta-se este masoquismo naexperiência <strong>de</strong> que a segurança da procura <strong>de</strong> proteção nascondições reinantes constitui algo <strong>de</strong> provisório, um simplespaliativo, e que ao final todo este estado <strong>de</strong> coisas <strong>de</strong>ve terum fim. Mesmo na renúncia à própria liberda<strong>de</strong> não se temconsciência tranqüila: ao mesmo tempo que sentem prazer,no fundo as pessoas percebem-se traidoras <strong>de</strong> uma possibilida<strong>de</strong>melhor, e simultaneamente percebem-se traídas pelasituação reinante. A audição regressiva está a cada momentopronta a <strong>de</strong>generar em furor. Sabendo-se que no fundo seestá marcando passo, o furor se dirige <strong>de</strong> imediato contratudo aquilo que o mo<strong>de</strong>rnismo da moda po<strong>de</strong>ria <strong>de</strong>saprovare mostrar quão reduzida foi a mudança que houve na realida<strong>de</strong>.Conhecemos, pelas fotografias e pelo cinema, o efeitodo que é mo<strong>de</strong>rno envelhecido, efeito que, utilizado originariamentecomo choque pelo surrealismo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> então passoua ser mera diversão daqueles cujo fetichismo se pren<strong>de</strong>— 102 —

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