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crimes estatais é um dos seus rostos mais nefastos. Se não há memória
nem justiça, o resultado será uma consciência histórica acentuadamente
superficial, o que contribuirá, por sua vez, para a existência de uma frágil
cidadania e, principalmente, de uma frágil democracia.
O cenário das transições democráticas, para quem lutou pelos
direitos de saber e de lembrar, pelos direitos à verdade e à justiça e pela
recuperação do próprio filho, se caracterizou pela inércia e pela indiferença,
reforçando a “imunidade da impunidade”. Os responsáveis pelas ditaduras
e os estrategistas da sua retirada de cena negociaram esta desde uma posição
de força. Mas, também, apostaram na ação do tempo, desmobilizando
pressões e isolando sobreviventes e vítimas. Ou seja, esperaram que a
passagem do tempo silenciasse os sobreviventes e as vítimas da geração
atingida. A morte biológica dos mesmos, acompanhada por uma indiferença
generalizada, poderia vir a configurar a ausência definitiva de tal caixa de
ressonância e o decorrente silêncio que poderia apagar o último vestígio da
luta pela memória de todas as vítimas e conformar a superação definitiva do
“desaparecimento” final de toda discussão a esse respeito.
Há alguns anos escrevia Eduardo Galeano:
Los gobiernos electos por el voto popular identificaron a
la justicia con la venganza y a la memoria con el desorden, y
hecharon agua bendita en la frente de los hombres que habían
ejercido el terrorismo de Estado. En nombre de la estabilidad
democrática y de la reconciliación, se promulgaron leyes de
impunidad que desterraban la justicia, enterraban el pasado y
elogiaban la amnesia […]. 7
7 GALEANO, Eduardo. Patas arriba. La escuela del mundo al revés. Montevideo: Ediciones del
Chanchito, 1998. p. 210.
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