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de implementação de amnésia social, os atos de esquecimento e os
interesses dos protagonistas no embate. 5 Aliás, a memória, assim como
a história, não só não é neutra, como é palco e objeto de disputa nas
relações de poder em confronto na realidade social.
As lembranças não são registros passivos ou aleatórios da
realidade; bem pelo contrário, constituem um campo de disputas de
registros, interpretações e protagonismos.
Tornarem-se senhores da memória e do esquecimento é uma
das grandes preocupações das classes, dos grupos, dos indivíduos que
dominaram e dominam as sociedades históricas. Os esquecimentos e os
silêncios da história são reveladores desses mecanismos de manipulação
da memória coletiva. 6
Consequentemente, a memória, na medida em que se relaciona
com o já acontecido, acaba se constituindo num elo indiscutível do
binômio presente-passado. Em síntese, funciona como uma espécie de
ponte que conecta, articula e relaciona elementos temporais, espaciais,
identitários e, também, históricos.
As dimensões da luta pela Verdade e Justiça
Dentro da perspectiva do significado da luta pela Verdade e pela
Justiça, apresentamos algumas reflexões que agrupamos dentro de dimensões
que entendemos que, independentemente de se complementarem ou até se
sobreporem, manifestam uma lógica interna na sua problematização.
Em primeiro lugar, destacamos o que entendemos ser a dimensão
histórica da luta pela Verdade e pela Justiça, implícita na produção de
conhecimento sobre os eventos do processo histórico do período das
5 BURKE, Peter. Variedades de história cultural. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000. p. 85.
6 LE GOFF, Jacques. História e Memória. Campinas/SP: Ed. da UNICAMP, 1996. p. 426.
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